死在冷库里的人 曾经发生过这样一个事故，有个人被困在冷库里，死了。后来发现了他留的纸条，上面写着： “我快要冻死了！ ”实际上，那天冷库因出故障，里面的温度一直处于零上，而且氧气也很充足。所以，使这个人死亡的真正原因是内心里的恐惧。登山队登山时，如果有一个队员死了就等于全体失败，因为全体队员都会被恐惧笼罩，他们的心首先死了。想法如此可怕。悔改就是撇弃自己的想法，也是进入生命窄门的捷径。 通过神的眼光看自己 想罪得赦免，就要撇弃自己的标准，接受神的标准，即把话语当作标准，也就是心回转到神的话语里。真正的悔改，是通过神的眼光看自己。不是关注别人怎么看我，而是要关注神怎么看我。当我们一个人静静地呆着…
律法之下的人 人们为什么认罪祷告呢？因为心里在定罪。心里定罪，说明他在律法之下。有律法才会有定罪。被律法定罪的人的症状是，尽最大努力不犯罪，即尽最大努力遵守诫命。很多人虽然嘴上说自己是义人，心里却在侍奉律法，这样的人没有得救，其心态也不是得救之人的心态。 圣经解释图 法律是有期限的，过期就会失效。律法也有期限，截止到基督降世为止。基督一来，律法时代就落下了帷幕，从此，恩典时代展开了。可是很多人的心仍然被律法支配，蒙不到基督的恩典。 圣经解释图中标注出了好几个时期。1. 无罪时期 （从人类被造到人类堕落、被逐）;2.良心时期（洪水以前）;3. 人类统治时期（巴别塔）;4. 应许时期（从亚伯拉罕被…
讲完了耶稣的论八福，我们重新来讲一讲《创世记》12章。 “耶和华对亚伯兰说：‘你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。”（创12：1） 人类犯罪后，神没想过要灭绝人类。亚当和夏娃犯罪后，虽然神可以在其他宇宙重新造人，但神没有灭绝人类，而是把人留在了地上。神有拯救人类的计划，并想通过亚伯拉罕显明这计划。 神让亚伯拉罕看到的正是：“我必叫你成为大国。我必赐福给你，叫你的名为大，你也要叫别人得福。”神要让亚伯拉罕叫别人得福的意思是：要在亚伯拉罕的后裔中诞生福的根源之耶稣基督。把耶稣基督差遣到世上的工作，要通过谁来成就呢？神选定了亚伯拉罕；要在哪里成就这个工作呢？神选定了迦南地。 亚伯拉罕住在…
病了38年的人 《约翰福音》5章里，毕士大池子边聚集了很多病人。虽然耶稣来到那里，但只有病了38年的人蒙到了救赎的恩典。其他病人和病了38年的人有什么区别呢？他们的区别就是：普通患者和重病患者。其他病人都有具体的病名，但病了38年的人只有患病的年数。瞎子和瘸子喻表的是普通罪人，病了38年的人喻表的是人的义完全倒塌了的罪人，就像《申命记》2章14节中“38年”所隐含的意思一样。 天使搅动毕士大池子里的水时，第一个跳进去的人就能痊愈，这就是律法。律法要求人们第一个跳进去，即要求人的义。 示每和所罗门 《列王纪上》2章中，所罗门给曾经咒诅大卫的示每立了法——不要离开耶路撒冷。按照这法的规定，离开耶路…
神为什么赐下律法 神是爱，是完全、无条件的爱。可很多人却得不到神的爱，因为人们被这个世界的不完全、讲条件的爱驯服了。在这个世界上，只有具备条件的人才能得到爱，但在神面前，没有任何条件的人才能得到神的爱。 神这样说明人的根本面目： “耶和华见人在地上罪恶很大，终日思想的尽都是恶。”（创6:5） “没有行善，连一个也没有。”（罗3:12） 很多人不相信这话语。以色列百姓想蒙福，却不想无条件地、毫无代价的蒙受祝福，而是想通过某种条件堂堂正正地得福。这源于对话语的不信，是骄傲、不认识自己面目的一种表现。神看到以色列百姓这样的心，于是赐下律法、想让他们藉此看到自己的根本面目。 《以埃及记》20章从一开始…
“情况论” 有一位叫J. F. 弗莱杰的神学教授，他提出了一套“情况论”的新道德思想。“判断行为的正当性不应参照法或习惯，而应根据具休情况为判断。”意思是，根据情况来判定是不是构成犯罪，也就是说，在危急情况下的很多行为是不构成犯罪的。喜欢将罪正当化的人们，对弗莱杰的这一理论产生了很大的共鸣。因此，弗莱杰一举成名。 有一次，弗莱杰和福音传道者在很多听众面前进行了一番对话。 “牧师，如果处在如此危急的情况下，您也只能犯罪，是不是？” “是的，如果处在这样的情况下，我也会犯罪。但是我不认那那不是罪，我会把这一切罪拿到主面前，相信并得到主的赦免。 付诸于行动 美国某公司董事长在公司里制定了这样一条口号…
我该作什么善事 《马太福音》19章16节以下的内容记录，有一个人为了得永生来到了耶稣面前。他以为自己得不到永生是因为没有行善，其实是因为他自以为能行善。神说人里面根本没有良善，但人们并不这样想。正是这一点成问题。越觉得自己良善，与永生相距越远。发现自己里面没有任何的义，就是会渴慕义。耶稣与财主对话后得出一个结论： “骆驼穿过针的眼，比财主进神的国还容易呢！”（太19:24） 耶稣所说的“财主”不是指有钱人，而是指自以为很良善的人。《马太福音》19章详细说明了这一点。 “有一个人来见耶稣说： ‘夫子，我该作什么善事，才能得永生？’ ”（太19:16）这个人说自己行了很多善，但还是觉得不够。究根结…
人是在罪孽里出生的 亚当虽然是按照神的形像被造的，但他违背神的话语，接受了魔鬼的话。魔鬼的话里渗透着邪恶的心，那就是想与神同等。结果，亚当接受魔鬼的心之后，原有的神的形像遭到破坏，邪灵进到了亚当心里，因此，亚当的后裔都带着魔鬼的形像。 “神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。”（创1:27） “亚当活到一百三十岁，生了一个儿子，形像样式和自己相似……”（创5:3） 人是行恶的种类 在乡下，奶奶们偶尔会对孙子说：“你这小免崽子，辛辛苦苦把你养大有啥用啊？你长大以后肯定娶了媳妇忘了娘。”在万千世界中的植物都由种子发育而来的。例如，苹果种子里包含苹果树的根、茎、叶等。一开始看不出来，但随…
没有一个人是清白的 在英国伦敦，有一个人导演了一声恶作剧。他分别向40位高官写了信，内容是：“你做的事情都败露了，24小时之内赶快离开！”据说，所有收到信的人都仓皇而逃。 没有一个不是清白的，表面上看起来良善，内心里者充满了罪恶。 人们的错觉 人们以为深山沟里会有像白雪公主一样纯洁的姑娘，但圣经中说：“时常行善而不犯罪的义人，世上实在没有。”（传7:20） 一位牧师的母亲 听说有一位牧师，他从小就很尊敬母亲。他母亲和蔼慈祥，笑容可掬，但后来神经衰弱，最终住进了医院。那时，这位牧师发现，母亲的心时常充满了怨恨。他的母亲听福音之后，坦白地说：“一直以来，我不知道在心里杀死了多少人。其实，我跟经常吵…
这一期我们来讲一讲有关“为义受逼迫的人有福了”（太5：10）的内容 耶稣说：“你们的义若不胜于文士和法利赛人的义，断不能进天国。”当时，文士和法利赛人都认为，只要遵守律法就能成义。这话语在告诉我们，依靠这种方法，绝对不能进天国。 那么，怎样才能成义呢？首先要抛弃“依靠遵守律法成义”的想法。大部分人都是形式上遵守律法，所以一直过着这样的生活，可如果正确地遵守一下律法，他们就能明白：“啊，我遵守不了律法啊！绝对不可能靠遵守律法成义啊！”当明白这个事实，抛弃律法时，才能仰望“依靠耶稣基督的恩典成义”的世界。 大多数人都为自己所做的事情高兴，并希望得到回报。在信仰生活中，人们的心很容易陷入到这样的想法…
青蛙与老鼠 伊索寓言中有这样一则故事，青蛙教老鼠游泳，心怀不轨的青蛙用绳子一头绑住自己的腿，另一头绑住老鼠的腿，然后进到水里。结果，老鼠被淹死了，漂浮在水面上。那时，正好天上的鹰发现了老鼠的尸体，便迅速扑了过去，结果跟老鼠绑在一起的青蛙也被吃掉了。罪恶与痛苦是相互捆绑的。罪用暂时的快乐迷惑人，但陷入罪里的人们心里最终所留下的只有羞耻和痛苦。 私欲生出罪 韩国6·25战争刚结束没多久，到处都是战争所遗留下的炮弹壳和哑弹。当时的孩子们都喜欢找埋在地下的地雷，因为他们贪恋地雷上面的铁环，那铁环可以当作一具，孩子们特别羡慕那样的玩具。但拆铁环时弄不好就会引爆地雷，很多孩子因此丧命。虽然大人们强烈制止孩…
“原罪”和“自犯罪” 很多去教会的人把罪分为“原罪”（亚当犯的罪）和“自犯罪”（自犯的罪） ，认为虽然耶稣洗净了罪，但“自犯罪”还要通过认罪祷告才能洗净。可事实上，圣经中一次也没有提说过“原罪”和“自犯罪”。因此，“原罪”和“自犯罪”这种说法是不符合圣经的。 罪与犯罪 《圣经》记录了“罪”和“犯罪”。即，罪是从一人亚当入了世界，并且因着罪，人只能犯罪。 “这就哪罪是从一人入了世界，死又是从罪来的；于是死就临到众人，因为众人都犯了罪”。（罗5:12） 感冒和感冒症状 感冒症状有流鼻涕、咳嗽、头痛、发冷等，这些都是由感冒病毒引起的。准确地说，流鼻涕、咳嗽不是感冒，而是感冒的症状。同样，犯罪不是罪，…