“情况论” 有一位叫J. F. 弗莱杰的神学教授，他提出了一套“情况论”的新道德思想。“判断行为的正当性不应参照法或习惯，而应根据具休情况为判断。”意思是，根据情况来判定是不是构成犯罪，也就是说，在危急情况下的很多行为是不构成犯罪的。喜欢将罪正当化的人们，对弗莱杰的这一理论产生了很大的共鸣。因此，弗莱杰一举成名。 有一次，弗莱杰和福音传道者在很多听众面前进行了一番对话。 “牧师，如果处在如此危急的情况下，您也只能犯罪，是不是？” “是的，如果处在这样的情况下，我也会犯罪。但是我不认那那不是罪，我会把这一切罪拿到主面前，相信并得到主的赦免。 付诸于行动 美国某公司董事长在公司里制定了这样一条口号…
我该作什么善事 《马太福音》19章16节以下的内容记录，有一个人为了得永生来到了耶稣面前。他以为自己得不到永生是因为没有行善，其实是因为他自以为能行善。神说人里面根本没有良善，但人们并不这样想。正是这一点成问题。越觉得自己良善，与永生相距越远。发现自己里面没有任何的义，就是会渴慕义。耶稣与财主对话后得出一个结论： “骆驼穿过针的眼，比财主进神的国还容易呢！”（太19:24） 耶稣所说的“财主”不是指有钱人，而是指自以为很良善的人。《马太福音》19章详细说明了这一点。 “有一个人来见耶稣说： ‘夫子，我该作什么善事，才能得永生？’ ”（太19:16）这个人说自己行了很多善，但还是觉得不够。究根结…
人是在罪孽里出生的 亚当虽然是按照神的形像被造的，但他违背神的话语，接受了魔鬼的话。魔鬼的话里渗透着邪恶的心，那就是想与神同等。结果，亚当接受魔鬼的心之后，原有的神的形像遭到破坏，邪灵进到了亚当心里，因此，亚当的后裔都带着魔鬼的形像。 “神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。”（创1:27） “亚当活到一百三十岁，生了一个儿子，形像样式和自己相似……”（创5:3） 人是行恶的种类 在乡下，奶奶们偶尔会对孙子说：“你这小免崽子，辛辛苦苦把你养大有啥用啊？你长大以后肯定娶了媳妇忘了娘。”在万千世界中的植物都由种子发育而来的。例如，苹果种子里包含苹果树的根、茎、叶等。一开始看不出来，但随…
没有一个人是清白的 在英国伦敦，有一个人导演了一声恶作剧。他分别向40位高官写了信，内容是：“你做的事情都败露了，24小时之内赶快离开！”据说，所有收到信的人都仓皇而逃。 没有一个不是清白的，表面上看起来良善，内心里者充满了罪恶。 人们的错觉 人们以为深山沟里会有像白雪公主一样纯洁的姑娘，但圣经中说：“时常行善而不犯罪的义人，世上实在没有。”（传7:20） 一位牧师的母亲 听说有一位牧师，他从小就很尊敬母亲。他母亲和蔼慈祥，笑容可掬，但后来神经衰弱，最终住进了医院。那时，这位牧师发现，母亲的心时常充满了怨恨。他的母亲听福音之后，坦白地说：“一直以来，我不知道在心里杀死了多少人。其实，我跟经常吵…
这一期我们来讲一讲有关“为义受逼迫的人有福了”（太5：10）的内容 耶稣说：“你们的义若不胜于文士和法利赛人的义，断不能进天国。”当时，文士和法利赛人都认为，只要遵守律法就能成义。这话语在告诉我们，依靠这种方法，绝对不能进天国。 那么，怎样才能成义呢？首先要抛弃“依靠遵守律法成义”的想法。大部分人都是形式上遵守律法，所以一直过着这样的生活，可如果正确地遵守一下律法，他们就能明白：“啊，我遵守不了律法啊！绝对不可能靠遵守律法成义啊！”当明白这个事实，抛弃律法时，才能仰望“依靠耶稣基督的恩典成义”的世界。 大多数人都为自己所做的事情高兴，并希望得到回报。在信仰生活中，人们的心很容易陷入到这样的想法…
青蛙与老鼠 伊索寓言中有这样一则故事，青蛙教老鼠游泳，心怀不轨的青蛙用绳子一头绑住自己的腿，另一头绑住老鼠的腿，然后进到水里。结果，老鼠被淹死了，漂浮在水面上。那时，正好天上的鹰发现了老鼠的尸体，便迅速扑了过去，结果跟老鼠绑在一起的青蛙也被吃掉了。罪恶与痛苦是相互捆绑的。罪用暂时的快乐迷惑人，但陷入罪里的人们心里最终所留下的只有羞耻和痛苦。 私欲生出罪 韩国6·25战争刚结束没多久，到处都是战争所遗留下的炮弹壳和哑弹。当时的孩子们都喜欢找埋在地下的地雷，因为他们贪恋地雷上面的铁环，那铁环可以当作一具，孩子们特别羡慕那样的玩具。但拆铁环时弄不好就会引爆地雷，很多孩子因此丧命。虽然大人们强烈制止孩…
“原罪”和“自犯罪” 很多去教会的人把罪分为“原罪”（亚当犯的罪）和“自犯罪”（自犯的罪） ，认为虽然耶稣洗净了罪，但“自犯罪”还要通过认罪祷告才能洗净。可事实上，圣经中一次也没有提说过“原罪”和“自犯罪”。因此，“原罪”和“自犯罪”这种说法是不符合圣经的。 罪与犯罪 《圣经》记录了“罪”和“犯罪”。即，罪是从一人亚当入了世界，并且因着罪，人只能犯罪。 “这就哪罪是从一人入了世界，死又是从罪来的；于是死就临到众人，因为众人都犯了罪”。（罗5:12） 感冒和感冒症状 感冒症状有流鼻涕、咳嗽、头痛、发冷等，这些都是由感冒病毒引起的。准确地说，流鼻涕、咳嗽不是感冒，而是感冒的症状。同样，犯罪不是罪，…
世界上没有公义（公正的标准） 这个世界上有各种各样的比赛，其中有世界小姐大赛，就是在全世界范围内选拔出最漂亮的女人，规模相当庞大。可是每个国家评判美人的标准都不同，如果没有统一的标准，比赛就无法进行。于是制定了统一的国际标准，依据这个标准进行评判。根据这个标准，非洲某个部落认为最美丽的长脖子女人是不可能去参加比赛的，也就是说这个标准并不公正。在某些国家认为善的标准，在其他国家也许就是恶的标准。有些人讨厌的，也许别人就喜欢。 标准度量衡——圣经 标准源于哪里？源于人们的生活。可问题是，标准在不断改变，因为是不完全的人制定的。教科书也经常出现修订版。也就是说，现在认为对的以后不一定还认为对。换言之…
每个人的标准都不同 同性恋者讨厌别人用异样的眼光看他们，希望人们用平常的眼光对特他们。司机开车时，看到别人的车比自己的车开得快，就会骂对方“疯了”，看到别人的车比自己的车开得慢，就嘲笑对方 “有病”。因为他的标准是自己。 每个国家的标准都不同 一次，一位宣教士去了某部落的酋长家，他看到屋子的角落里挂着很多骸骨，吓得汗毛都竖了起来。便问酋长是怎么回事。酋长说：在他们这里，，如果长辈死了，全家就要把长辈的肉吃掉，把骸骨珍藏起来。听后，宣教士火冒三丈，说这是对长辈的不孝。酋长实在理解不了，就问宣教士：“那你们是怎么做的呢？”宣教士说，他们会把长辈的尸体埋在坟墓里。酋长听后大发雷霆，说怎么可以这么不孝…
我们继续讲一讲《马太福音》5章中的论八福。今天我们来查考一下《马太福音》5章7节中的“怜恤人的人有福了，因为他们必蒙怜恤”。 记录在《马太福音》5章中的福，并不是我们通常所认为的福。这里讲的是《创世记》12章中记录的亚伯拉罕得到的福，也就是福的根源耶稣基督。《马太福音》中的八福，不是靠我们的努力行为得到的福。这里讲的是，只要待在耶稣基督里，就能享受所有的福。当我们罪得赦免时，耶稣就会降临到我们心里，所以这里讲的是罪得赦免的内容。 《马太福音》5章中所记录的福，指的都是为罪得赦免应具备的心里状态。只有心灵贫穷的人才能罪得赦免，只有为罪哀恸的人，才能罪得赦免；只有温柔的人，才能罪得赦免；只有认识到…
为了罪得赦免 如果我见人就说：“虽然昨天你对我那么不好，可我还是会原谅你的。”人们不但不会感谢我，反而会深造奇怪，会反问： “我对你怎么不好了？”人们不知道自己所犯的错误时，只能这样。可是，如果人们认识到自己的错误，就会感到抱歉，就会请求原谅。要想罪得赦免，必须先认识罪。 自焚事件 有一个人醉酒后乘坐出租车，上车时他给了司机车费，可下车时司机还向他要车费。最后闹到了警察局，警察却不相信醉熏熏的他。一气之下，他往自己身上倒了汽油，之后点了火……“我是清白的！我是冤枉的！”他被这样的想法控制了。人们经常埋怨别人，可一旦发现自己错了，就会宽容对方。 “神为恶人的儿女积蓄罪孽……好使他亲自 知道。”（…
想与神同等 《创世记》3章时里记载着蛇引诱夏娃的话语。“蛇对女人说：‘你们不一定死，因为神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如神能知道善恶。’”（创3:4~5） 蛇说，你们不但不会死，眼睛还会明亮，能像神一样分别善恶。神在造人之前，先造了天使。便天使违背神，堕落了。堕落的天使长就是魔鬼，也叫撒旦。跟随着魔鬼的天使都成了鬼。来找夏娃并引诱夏娃的不是蛇，而是魔鬼利用蛇接近并引诱人。 “明亮之星，早晨之子啊！”你何竟从天坠落？……我要升到高云之上，我要与至上者同等。 ” （赛14:12 ~ 14）至上者就是神，天使长想与神同等，结果堕落了。《创世记》3章5节说： “你们吃的日子眼睛就明亮了，你们…