8-2、通过圣经故事认识律法

病了38年的人

《约翰福音》5章里，毕士大池子边聚集了很多病人。虽然耶稣来到那里，但只有病了38年的人蒙到了救赎的恩典。其他病人和病了38年的人有什么区别呢？他们的区别就是：普通患者和重病患者。其他病人都有具体的病名，但病了38年的人只有患病的年数。瞎子和瘸子喻表的是普通罪人，病了38年的人喻表的是人的义完全倒塌了的罪人，就像《申命记》2章14节中“38年”所隐含的意思一样。

天使搅动毕士大池子里的水时，第一个跳进去的人就能痊愈，这就是律法。律法要求人们第一个跳进去，即要求人的义。

示每和所罗门

《列王纪上》2章中，所罗门给曾经咒诅大卫的示每立了法——不要离开耶路撒冷。按照这法的规定，离开耶路撒冷就是死。后来，示每在不得已的情况下违背了这法，结果被杀死了。像这一样，就算我们一直认真地遵守律法，但哪怕只违反了一条，也难以逃脱审判。

交通法规也是这样，如果你违反了一条交规，哪怕其他交规你都遵守了，你也是违反交通法规的人。报考军官也是这样，必须符合所有的条件才合格。

律法是完全的神的法，不完全的人想守住律法是不可能的。最终，耶稣成全了只有神才能遵守的律法。

遇见强盗的人和好撒玛利亚人

《路加福音》10章里，一个律法师向耶稣提了两个问题。 第一个问题是：“我该作什么才可以承受永生？”第二个问题是： “谁是我的邻舍呢？”耶稣用两句话来回答他。第一， “你照样行吧！ ”第二，“你想，哪一个是落在强盗手中的邻舍呢？”即，若想得到永生，就要像遇见强盗的人一样得到好撒玛利亚人——耶稣的帮助。邻舍不是遇见强盗的人，而是好撒玛利亚人。永生是神赐予的，靠着人的愿望和努力绝对得不到。神希望我们明白，我们不是可以帮助别人的邻舍，而是落在强盗手中的人。神希望我们能够补救“邻舍”来帮助我们。

长什么样子，出生在什么样的家庭，不是取决于我们的努力。得到永生也是如此。依靠律法，即依靠自己的努力是得不到生命的。

雅各的以扫

雅各得到了母亲无条件的爱，以扫却凭“打猎做成美味”搏得了父亲以撒的爱。

“ 以撒爱以扫，因为常吃他的野味； 利百加却爱雅各。 ”（创25:28）

雅各象征的是白白得到爱的人，即处于恩典之下的人；以扫象征的是用代价换取爱的人，即处于律法这下的人。神却爱雅各，厌恶以扫。

“……我却爱雅各，恶以扫……”（玛1:2~3）

青年财主

很多人都在努力遵守律法，因为他们根本不认识自己，并且把神的标准降到了人的标准，所对认为自己在某种程度上能遵守律法。

“这一切我都遵守了。”青年财主能这样回答，说明他的标准和神的标准不同。人们把真正的杀死人当成杀人，但神说，恨弟兄就等于是杀人了。（约壹3:15）心里起了淫念，就等于是行淫了。（太5:28）

法利赛人一直在努力遵守律法，因为他们把自己的标准看到比神的标准更重要。

“他们将人的吩咐，当作道理教导人，所以拜我也是枉然。 ”（可7:7）

行淫中被拿的妇人

律法让人发现自己是死人。行淫中被拿的妇人当场被拿的那一该，按照律法来说，她已经死了。人类已经是离开神的死人，可人们却不知道这一点。神为了让人发现自己是死人，赐下了律法，为的是使人复活。

“但是诫命来到，罪又活了，我就死了。”（罗7:9）

“时候将到，现在就是了，死人要听见神儿子的声音，听见的人就要活了。”（约5:25）