8-3、有关律法的话语

律法之下的人

人们为什么认罪祷告呢？因为心里在定罪。心里定罪，说明他在律法之下。有律法才会有定罪。被律法定罪的人的症状是，尽最大努力不犯罪，即尽最大努力遵守诫命。很多人虽然嘴上说自己是义人，心里却在侍奉律法，这样的人没有得救，其心态也不是得救之人的心态。

圣经解释图

法律是有期限的，过期就会失效。律法也有期限，截止到基督降世为止。基督一来，律法时代就落下了帷幕，从此，恩典时代展开了。可是很多人的心仍然被律法支配，蒙不到基督的恩典。

圣经解释图中标注出了好几个时期。1. 无罪时期 （从人类被造到人类堕落、被逐）;2.良心时期（洪水以前）;3. 人类统治时期（巴别塔）;4. 应许时期（从亚伯拉罕被召到以色列百姓下埃及为奴）;5. 律法支配时期（从出埃及取耶稣降临）; 6. 末世（恩典时期；大灾难） ;7. 公义的统治时期（恩典时期已经来到，律法时期结束了）

“这样说来，律法是为什么有的呢？原是为过犯添上的，等候那蒙应许的子孙来到，并且是藉天使经中保之手设立的。”（加3:19）

锁链

只要锁链中的一环断了，就等于整条锁链都断了。同样,613条律法，只要违背一条，就等于违背了全部律法。律法要求人们必须守住全部律法。

“因为凡遵守全律法的，只在一条上跌倒，他就是犯了众条。”（雅2:10）

“凡以行律法为本的，都是被咒诅的，因为经上记着：‘凡不常照律法书上所记一切之事去行的，就被咒诅。’”（加3:10）

叫人死的规条

有人认为律法是使人得活的法，实际上律法无法使人得活。律法的任务只是揭露人的罪恶面目，把人引领到基督面前，引领到生命的路上。

“我也任他们遵行不美的律例，谨守不能使人活着的恶规。”（结20:25）

“断乎不是！若曾传一个能叫人得生的律法，义就诚然本乎律法了。”（加3:21）

刻在心版上的律法

很多人不认识律法，也不承认律法，但他们的良心就是律法。良心不是使人行善的能力，只是一种道德意识，是判断善恶的标准。因为良心变成了法，所以人们都与恩典疏远了。

“原来在神面前，不是听律法的为义，乃是行律法的称义。没有律法的外邦人若顺着本性行律法上的事，他们虽然没有律法，自己就是自己的律法。这是显出律法的功用刻在他们心里，他们是非之心同作见证，并且他们的恩念互相较量，或以为是，或以为非。”（罗2:13 ~ 15）

在律法上死了

很多人嘴上说信靠耶稣，心里却被律法捆绑。

《罗马书》7章1 ~ 4节里说，丈夫活着的时候，如果归于别人就是淫妇，但丈夫死后归于别人就不是淫妇。同样，只有向着律法死去的人，才能成为耶稣的新娘。一直在努力（行为）遵守律法，还说是依靠（相信）耶稣，这就是淫妇。即，向着律法没有死过，嘴上还在高呼耶稣的名，那就是淫妇。

正确认识律法

“你们听见有话说： ‘不可奸淫。’只是我告诉你们：凡看见妇女就支淫念的，这人心里已经与她犯奸淫了。”（太5:27~28）

明白这话语的人，会想： “我已经奸淫了啊！”可是还没明白的人会想：“我心里不应该有淫念啊。”这说明他还认识自己，还没有准确地领悟律法。

两类罪人

假如有三个人，分别被判处3年、5年、15年有期徒刑。为了减刑，他们都给狱警拍马屁，都表现得很好。这些人没有活动自由，在监狱里必须严格守法，因为根据他们的表现会加刑或减刑。但对于被判死刑的人来说，再认真守法也没用，所以他们干脆不在乎法的约束，也不惧怕法，心完全得到了释放。

监狱里有这样两种犯人。同样，圣经中所讲的罪人也分为两类。一类像被判处有期徒刑的犯人一样，还想努力遵守律法；另一类像被判处死刑的犯人一样，心里已经临到了死亡，脱离了律法的约束。

圣洁的标准

律法告诉人们什么是圣洁。律法让人们明白自己处在基督外面。努力遵守律法，这说明在基督外面。例如：努力戒烟的人是抽烟的人。同样，努力遵守律法的人是已经违背了律法的人。律法是标准，我们通过律法能发现自己是否在基督里面。

从法律的角度来看

有一个死刑犯，恳求狱警给他一些纸和笔，他说想写一篇忏悔书，请狱警帮他较交给法官。可是狱警却冷冷的对他说： “从法律的角度来看，当你被判死刑的时候，你已经死了。 ”从现在开始，这个死刑犯再怎么懊悔、好好表现，也不无济于事。

罪的权势

“死的毒钩就是罪，罪的权势就是律法。”（林前15:56）

如上所述，罪的权势就是律法。很多人努力想摆脱罪，也就是说努力想遵守律法。但被律法支配的人怎能脱离罪呢？

什么时候能够脱离罪

当能过律法正确发现自己是罪人时，就能脱离律法了。在律法面前，如果正确地发现自己是个罪人，心里就会来临死刑的判决，就没有必要遵守律法了。这样的人不会再被律法辖制。

律法的网罗疏而不漏

神定意通过律法这一网罗捕捉我们这些罪人。律法的网罗疏而不漏，不管是什么样的人，无论贫富贵贱，都无法逃脱。

“我们晓得律法上的话，都是对律法以下之人说的，好塞住各人的口，叫普世的人都伏在神审判之下。所以凡有血气的，没有一个因行律法能在神面前称义，因为律法本是叫人知罪。”（罗3:19~20）

律法是为罪人设立的

“禁止破坏森林，违者惩罚！”你看过这样的警示牌吗？世界上有这样的规定，可是却没有规定： “禁止破坏银河系，违者惩罚！”因为人不可能破坏银河系。

“不可偷盗。”这条诫命适用于偷盗的人。律法之下的人是可能触犯律法的人，从根本上来说是只能犯罪的人。人们不知道自己是罪人，所以神让人们通过律法发现自己的面目。处在律法之下，意味着什么呢？如果懂得这句话的含义，就会通过律法来对照自己。

“因为律法不是为义人设立的，乃是为不法和不服的，不虔诚和犯罪的，不圣洁和恋世俗的，弑父母和杀人的，行淫和新男色的，抢人口和说谎话的，并起假誓的，或是为别样敌正正道的事设立的。“（提前1:9~10）

人的遗传

人的遗传把神的诫命——圣洁的律法降到人的标准，想以罪恶这身遵守属灵的律法，但这是不可能的，只是自欺欺人罢了。（罗7:4）

老年人多多少少都有点老年痴呆症的症状，比如说把自己不好的事情都记得一干二净，只记得自己好的一面。同样，这种症状也突出地表现在罪人身上，把自己的罪记得一干二净，但对于自己的义却久久不忘，以自己为中心，以自己为标准。

法利赛人一直在遵守律法。神的要求是完全遵守，可他们却按照自己的标准在遵守，守不住时就想：“不管怎么说，我守到这种程度已经不错了，神宽宏大量，他一定会体谅我。 ”这就是假冒伪善。耶稣说：“律法的一笔一划了也不能删减。

毒蜘蛛

巴西有一种毒蜘蛛，只要被它咬上一口，就会当场死亡，无药可救。一天，有个人发现一群孩子在玩这种毒蜘蛛，他大惊失色，强作镇静地说：“孩子们，快把蜘蛛轻轻地放下来。 ”人们蒙昧无知，不知道律法多么严厉，所以想去遵守。613条诫命就像是环环相扣的锁链一样，只要违背了一条，就等于违背了众条。所以律法是罪和死的律。

律法的要求

律法要求人们要完全遵守，否则就要付出死亡的代价。如果不按照律法的全部要求去做，就无法得到祝福。想依靠自己的行为走到神面前，等于自寻咒诅。但神屈服、投降的人，必定会蒙到祝福。

“神啊，我没有能力顺从您的话语，我根本遵守不了您的诫命。即便遭到咒诅，我也无话可说，求您可怜我吧！”

神打发耶稣基督进到这样的人心里。耶稣基督曾完全遵照神的旨意生活，成全了律法的要求。耶稣把我们从律法的咒诅中赎了出来，终结了律法。心里有耶稣，就是顺服神，就是遵守全诫命，这样的人只能蒙到祝福。