《创世记》里出现的撒旦 第一：“耶和华神将那人安置在伊甸园，使他修理看守。”（创2:15）我们通过这句话语可以知道，神是让亚当看守伊甸园。为什么呢？济州岛有个特点：“三多三少” 。 “三多”是女人多、石头多、风多；“三少”是乞丐少、门少、小偷少。门和小偷是相互贯通的，也就是说，门是用来防备小偷的。有小偷，就要有门。同样，神让亚当看守伊甸园，说明存在一种偷窃势力。亚当没有察觉到，可是神却早已察觉到了。那个需要防备的偷窃势力就是撒旦。 罪恶的根源 天使长路西弗本来是神创造的一位天使，在所有有灵的被造物中是最杰出的。但它因自己美丽、出众而变得骄傲了，甚至想与至高者神同等。于是，神把它和追随它的众天使…
什么是创造 “创造”一词隐含着从某些物体中分割出来的意思，也就是从永远的世界中分割出来。首先，神从永远的世界中分割出了有限的世界，又在有限的世界中创造出了蕴含神形象的人，之后让人来治理世界。在这个世界毁灭之前，神希望把我们带到永远的世界里。神已经制定好了这一惊人的计划。 神创造人类的目的 《创世记》1章里，光、空气、植物、太阳以及动物依次被创造出来，神并没有因此满足。最后，神按照他的形像造了人，之后才说：“这一切所造的都甚好。 ” （创1:13）神就是爱（约壹4:8）。神不是爱的持有者，他本身就是爱。爱必须具务分享爱的对象，人就是与神分享爱的对象。 万物之灵长——人 神在创造人类时，将灵放到了…
《圣经》的科学性 《圣经》是一本真理书，具有惊人的科学生和事实性。天文学家发现历史中少了一天（美国人工卫星难测公司）“……日头在天当中停住，不急速下落，约有一日之久。 ” （书10:13）——23小时20分。“先知以赛亚求千耶和华，耶和华就使亚哈斯的日晷向前进的日影，往后退了十度。”（王下20:11）——40分。这两处加起来正好是24小时。 挪亚方舟在土耳其的亚拉腊山被发现（1974年4月11日NASA的人工卫星照片）。 “七月十七日，方舟停在亚拉腊山上。 ”（创8：4）被火焚烧的所多玛和蛾摩拉城的遗址被发现（美国的U.S.News杂志）。“耶和华将硫磺与火，从天上耶和华那里，降与所多玛和蛾摩…
得不到永生的理由 《约翰福音》5章里，犹太人以为从圣经中能得到永生，便努力学习，却没得到永生。耶稣给他们说明其缘由，那就是他们没有发现经上预言的弥赛亚就是耶稣。 “你们查考圣经，因你们以为内中有永生，给我作见证的就是这经。”（约5:39） 旧约圣经的主题是耶稣基督 耶稣时代只有旧约圣经，旧约圣经的主题是耶稣基督，所以在旧约圣经中发现耶稣就等于正确地理解圣经。如果在旧约圣经里面发现不了耶稣，那么即使圣经背得滚瓜烂熟，也等于不懂圣经。犹太人就是这样。 “耶路撒冷居住的人和他们的官长，因为不认识基督，也不明白每安息日所读众先知的书，就把基督定了死罪，正应了先知的预言。”（徒13:27） 隐藏在比喻里…
世界顶级畅销书 《圣经》是世界顶级畅销书，而且是翻译成语言种类最多的书，大约有1000多种语言版本。 《圣经》的内容也是最广泛的，记载了从起初到永远的世界。但遗憾的是，正确了解 《圣经》的人却寥寥无几。有些人带着好奇心读《圣经》，最后说看不懂。因为《圣经》不是人的著书，所以用人的头脑无法理解。 神的启示 神通过话语显明了他自己。一个人进到一个漆黑的房间里，什么都看不见，但如果有人跟他说话，他就能知道房间里有人。神是永恒的，不能像神仙一样显现。神通过话语显明了自己， 《圣经》 里记录就是神的话语。我们通过《圣经》可以详细地了解神是怎样的一位，可以知道天地万物的创造、神对人类的计划以未来的事情。明…
最近几期，我们通过记载在《创世记》12章中的亚伯拉罕的福，一直在讲解耶稣基督福的根源。使徒保罗说：“正如大卫称那在行为以外蒙神算为义的人是有福的。他说：‘得赦免其过、遮盖其罪的，这人是有福的；主不算为有罪的，这人是有福的。’”这句话的意思是，我们为了迎接耶稣基督而洗净罪，这本身就是祝福。 在这世上，除了耶稣，再没有完整的福。有些东西，在某一时刻，也许看起来像是福，但真正的福，只有耶稣基督。为什么赦免罪是我们的福呢？因为只有罪得赦免，才能迎接耶稣基督。人里面哪怕只剩下一点点罪，耶稣也不能降临到这个人身上。 我们继续讲一下耶稣讲论的八福：“温柔的人有福了，因为他们必承受地土。”（太5：5） 有些人…
历史——history “历史”一词的英文是“history”，它是由his（他的）和story（故事）两部分组成的，直译为“耶稣的故事”。所以历史被分为两大块B.C（Before Christ/主前）和A.D（Anno Domini/ 主后） 。例如2012年，意思是耶稣诞生后过了2,012年。换句话说，耶稣确确实实存在过，他是历代伟人中最重要的一位。我们个人的history也分为B.C与A.D两个阶段，即罪得赦免与前和罪得赦免之后。 “四大圣人” 很多人都把耶稣视为“四大圣人”之一，认为他是优秀的道德家、基督教领袖。可耶稣却这样介绍自己： “你们是从下头来的，我是从上头来的；你…
通往信心之路_创世记讲解（第30篇） 我们继续分享《马太福音》5章里所说的八福。神赐给亚伯拉罕的福源，就是耶稣基督；保罗在《罗马书》4章所讲的福，也是因着罪得赦免，为要将耶稣基督迎到心里的福。《马太福音》5章中主耶稣所说的“福”，乃是指我们为罪得赦免应当具备的心态。 《创世记》12章中神对亚伯拉罕所说的福源，《罗马书》4章所讲的福，以及《马太福音》5章里的福，彼此相连，都指向一件事：我们来到基督面前，罪得洁净，迎接耶稣。真正的福分，就是把福的源头——耶稣基督——迎到心里。要迎接耶稣，就必须先罪得赦免；要罪得赦免，心灵必须贫穷，为罪忧伤，心存温柔，认识到自己没有义，并饥渴慕义；同时，还要受人怜悯…
人无法判断神的公义 把笔直的木棍插进水里，木棍看起来就好像折了一样。因为眼睛同时能过介质空气和介质水在看这些。在人看来，神有时好像是错的；恶人似乎更加平安、兴旺、义人却苦难多多……这是因为人们将肉体与灵混为一谈。虽然神所做的尽都正直，但在人们看来却是扭曲的。所以，人根本无法判断神的公义。 资格 有的人说没有神，可是说神不存在，也得有资格说才行。人有这种资格吗？宇宙是何等浩瀚啊！太阳系是何等广袤啊！他都没有走遍，怎能说没有神呢？假如要证明山里没有兔子，就应该把整座山翻个遍。在我的范围之内看不到兔子，就不能说山里没有兔子。靠着我们有限的知识说没有神，这多么狭隘、愚昧无敌啊！ 自认为知道 即使知道有…
神是自有永有的 神有名字是“耶和华” ，是自有永有的（出3:14） 。世上万物，凡是有生命的都是有所依存的。神却不是这样。 神是自有永有的，掌管着世间万物。 “自己倒将生命、气息、万物，赐给万人。 ” （徒17:25） 神是阿拉法、俄梅夏 神是完全的，是全知全能的。神同时主管着永远的世界和有限的世界。“我是阿拉法，我是俄梅夏，是昔在、今在、以后永在的全能者。”（启1:8）神本身不受时间与空间的限制。神有权柄能歼灭撒旦（魔鬼），并将其下入地狱。神能一次赦免人类过去、现在和未来所有的罪。“耶稣基督昨日今日一直到永远，是一样的。 ” （来13:8）神造了万物，也可以收回万物。 神是永恒不变的 神是永…
不可获知的时代 保罗站在亚略巴古当中，说：“众位雅典人哪，我看你们凡事很敬畏鬼神。我游行的时候，观看他们所敬拜的，遇见一座坛，上面写着‘未识之神’。你们所不认识而敬拜的，我现在告诉你们……世人蒙昧无知的时候，神并不监察，如今却吩咐各处的人都要悔改。因为他已经定了保罗在希腊神话的中心地雅典劝告人们弃掉偶像，归向神。劝告中，他说人们明白了假神（偶像）与真神之间的区别。 万物显明神的存在 圣经分明地向我们证明，通过万物可以知晓神的存在。你们见过圆珠笔的设计者吗？通过什么可以知道这个人的存在呢?谁都不会怀疑有圆珠笔设计者，因为没有一个人相信圆珠笔会自己产生。仔细观察圆珠笔，就能知道设计者的意图和能力。…
神是眼所不见的 有人说相信神却不信不起业，还有人说没见神，所以信不起来，他们觉得看不见就不存在。我们在眼所能见的人面前，尤其是在自己敬重的人面前尚且小心翼翼，假如看到神会怎么样呢？还有，我们眼所能见的事物，没有一个是永存不变的，不知什么时候就会变化、消失，在时间的制约下无一完全。所以，想看到永远的神之后再相信，这本身就是矛盾的。 “就是那独一不死，住在人不能靠近的光里，是人未曾看见，也是不能看见的……”（提前6:16） 无神论者大会 在一次无神论者大会上，一位宇航员说道：“我曾离开地球前往宇宙，在那里没有看到神。”一位外科医生说： “我剖开过数千名患者的身体，在哪个部位都没有看到过神。”那时，…