想与神同等
《创世记》3章时里记载着蛇引诱夏娃的话语。“蛇对女人说:‘你们不一定死,因为神知道,你们吃的日子眼睛就明亮了,你们便如神能知道善恶。’”(创3:4~5)
蛇说,你们不但不会死,眼睛还会明亮,能像神一样分别善恶。神在造人之前,先造了天使。便天使违背神,堕落了。堕落的天使长就是魔鬼,也叫撒旦。跟随着魔鬼的天使都成了鬼。来找夏娃并引诱夏娃的不是蛇,而是魔鬼利用蛇接近并引诱人。
“明亮之星,早晨之子啊!”你何竟从天坠落?……我要升到高云之上,我要与至上者同等。 ” (赛14:12 ~ 14)至上者就是神,天使长想与神同等,结果堕落了。《创世记》3章5节说: “你们吃的日子眼睛就明亮了,你们便如神能知道善恶。”想与神同等,这是撒旦的心。
摘吃分别善恶树上的果子,不只是摘吃一个果子的问题,而是撇弃了神的话语,撇弃了神的心,接受了魔鬼的邪恶之心,想与神同等。
撒旦为什么先引诱夏娃
第一,夏娃不正确知道神的话语。她没有像亚当那样直接听到神的话语,于是加添了自己的想法(创3 : 2 ~ 3) 。因此,撒旦可以轻而易举地欺骗她。
第二,亚当深爱着夏娃。撒旦的目的是让亚当离开神。为了达到这一目的,魔鬼利用了夏娃。夏娃的名字是亚当起的,喻表生命。也就是说,亚当把夏娃看得像生命一样宝贵。夏娃摘吃分别善恶树上的果子后,亚当肯定很矛盾:如果他也摘吃分别善恶树上的果子,就可以与夏娃同行,但这样做就会与神分离;可如果不吃,是可以与神同行,但要与夏娃分离 。可惜亚当最后没有把自己的生命放在神那里,而是放在夏娃那里,他选择了夏娃。亚当不是被撒旦欺骗的,而是自己选择的。
“且不是亚当被引诱,乃是女人被引诱,陷在罪里。”(提前2:14)
把世界交付魔鬼
《路加福音》4章里记载了魔鬼试探耶稣的场面。魔鬼将天下万国指给耶稣看。魔鬼说的话十分惊人,说它是世界的主人,说世界已经交付给了它。是谁把世界交给了魔鬼?
“这一切权柄、荣华我都要给你,因为这原是交付我的……”(路4:6)
亚当成了撒旦的奴仆
有一个富翁,他儿子去国外留学了。一天,富翁得了绝症。他很快给儿子写了封信,说自己生命垂危。可是当儿子赶回家时,富翁已经去世了。儿子痛哭了一场。父亲留了遗书,内容是:“我把所有的财产都遗留给管理财产的仆人,我的儿子只可以选择一样财产。”儿子实在理解不了父亲,痛苦了很长时间。一天,父亲的朋友得知这一消息后,对他说:“你选择那个仆人不就可以了吗?”儿子这才明白了父亲的用心。
那个儿子只要选择仆人,所有的财产都会成为他的。同样,撒但把亚当占为己有,同时也就占有了神赐给亚当的礼物——世界。所以,世界成了撒旦统治的地盘。
“我们知道我们是属神的,全世界都卧在那恶者手下。”(约壹5:19)
顺从的结果
撒旦是怎样把亚当占为己有的呢?这是顺从的结果,顺从谁就是谁的仆人。亚当顺从的对象不同,决定了他是神的仆人还是撒旦的仆人。但亚当相信并顺从了撒旦的话:“不一定死。”
“岂不晓得你们献上自己作奴仆,顺从谁,就作谁的奴仆吗?或作罪的奴仆,以至于死;或作顺命的奴仆,以至成义。”(罗6:16)
摘吃分别善恶树上的果子真的会死吗
摘吃分别善恶树上的果子的确会死,因为神说吃的日子必定死,可人们觉得没有死。神所说的死的概念和我们认为的死的概念不同。从医学角度来讲,死亡是心脏停止跳动,大脑停止工作。但圣经所说的死指的是灵魂与神分离。灵魂活着,意思是我的灵魂在神里面。灵魂离开神,就是灵性的死亡。从肉体的角度来说,死亡指的是灵魂与肉体的分离。
真正的生命是什么
钟表的生命是什么?是准确告知人们时间。如果不能准确地显示时间,就说明它是死的。物品的被造目的就是它的生命。人存在的目的是相信神、爱神。可是,亚当和夏娃摘吃了分别善恶树上的果子,表明他们没有相信神,丧失了神创造人的目的。在神看来,人已经死了。
《路加福音》9章里,耶稣对想先去埋葬自己父亲的门徒说: “任凭死人埋葬他们的死人,你只管去传扬神国的道。”这里的死人是谁?已经死去的人又是谁呢?在我们看来,这句话中前面的“死人”是活人,后面的“死人”才是断了气的死人。但在神看来,他们都是不相信神的人,都是死人。
花是从什么时候死的
被折下来的鲜花依旧鲜艳欲滴,芬芳扑鼻。可是从被折断的那一刻起,它就离开了生命的根源,已经死了。 只是随着时间的推移,它逐渐显现出死亡的样子,也就是离开根的结果。 人是在离开生命的根源——神的状态下出生的,所以从出生时起就已经是死人了,不过是经过七八十年之后才显现出死亡的结果。
如果摘吃生命树上的果子
亚当夏娃摘吃分别善恶树上的果子之后,离开了神,临到了灵魂的死亡,也临到了肉体的死亡。如果那时他们摘吃了生命树上的果子,就会永远与神同居。
归向撒旦的人
人被神撇弃,只是因为摘吃了分别善恶树上的果子吗?有些人觉得这很幼稚。其实重点不是摘吃果子,而是接受了撒旦的心。 《创世记》3章1 ~ 5节中记录了夏娃被诱惑的过程。撒旦是堕落的天使长路西弗,它曾想与神同等,结果被砍倒在了地上。想与神同等,与神平起平坐,撒旦这样的心正是世界一切恶的根源。“因为神知道,你们吃的日子眼睛就明亮了,你们便如神能知道善恶。 ”(创3:5)这就是撒旦的心。人撇弃了神的话语:“只是分别善恶树上的果子,你不可吃,因为你吃的日子必定死。”接受了撒旦的话:“便如神一样。”
神驱逐亚当的原因
《创世记》3章22 ~ 24节记录,神把亚当逐出了伊甸园。因为神担心亚当再摘吃生命树上的果子,永远活着。神为什么拦阻亚当,不让他摘吃生命树上的果得到永生呢?因为人摘吃分别善恶树上的果子之后,产生了分别善恶的标准。人被造时就是赤身露体的。并不觉得羞耻。但摘吃分别善恶树上的果子之后,人们睁开了分别善恶的眼睛,开始制作裙子来遮盖自己的赤身。这就是问题所在。人有了与神不同的标准,也就是说,神看为善的,亚当却觉得丑陋、羞耻。如果人在带着与神不同的心和标准的情况下得到永生,与神永远同行,那么神和人都会觉得痛苦。所以,神暂时将他们逐出了伊甸园,直到神和人的标准再次统一为止。因此,比起做什么,神更希望离开神的人能够撇弃自己的想法,接受神的心,这就是信心,就是得到永生的道路。
“恶人当离弃自己的道路,不义的人当除掉自己的意念,归向耶和华,耶和华就必怜恤他……耶和华说:‘我的意念非同你们的意念……’”(赛55:7~8)
堕落的结局
因为犯罪,人离开了神。更准确地说,因为离开神,人陷到了罪中。结果,人们只能在痛苦中生活,变得愚拙、幼稚、丑陋。人里面没善,没有智慧。人离开神之后失去了一切,却浑然不觉,反而倾注全身心去挣钱、争名夺利、保持健康……以为这样就会幸福。人们之所以痛苦,不是因为缺乏这些,乃是由于离开了神。想在这个世上找到幸福,那是绝对不可能的事情,因为这个世界已经离开了幸福的根源——神。
不是赤身,而是死了
“因为我赤身露体,我便藏了。”(创3:10)在神看来,不是赤身露体,而是死了。所以,人不是要去努力遮盖自己,而是要得到生命。不应该藏起来,而应该:“我实实在在地告诉你们:时候将到,现在就是了,死人要听见神儿子的声音,听见的人就要活了。”(约5:25)
与神恢复关系的方法
因为骄傲,人撇弃了神的话语,接受了魔鬼污秽的心,属于了魔鬼。躯壳虽然仍旧是人,本质却已堕落了。被神遗弃的人生没有任何价值,不可能幸福,只有按照神造我们的目的生活时,人生才能幸福。神用话语改变了空虚混沌的地,同样,通过话语, 神可以把我们造成神看为甚好的人。神看好甚好是指:人归向神,与神相交,与神同行。怎样才能归向神呢?只有一个办法,就是迎接耶稣基督,成为神的子女。
怎样迎接耶稣基督
《启示录》3章20节说: “看哪,我站在门外叩门,若有听见我声音就开门的,我要进到他那里去,我与他,他与我,一同坐席。”这里的门指的是心门。强盗或小偷会破门入室,但耶稣不是这样,如果你不开门,他是绝对不会强行闯入的。我们方应先搞清楚,门是怎么关上的。举例说,一个弟兄向我借了钱,一直没还,那么他会害怕见他到我,可钱一旦还清,他就可以坦然地面对我了。 神是圣洁的,不能容纳罪。罪阻隔着神与我们之间的关系。只要解决了罪,我们就可以向神敞开心门。 《使徒行传》2章38节说: “你们各人要悔改,奉耶稣基督的名受洗,叫你们的罪行赦,就必领受所赐的圣灵。”圣灵是圣洁的灵。耶稣不是以肉体进入人们心里,而是以圣灵进到人们心里。什么时候进来?只要我们罪得赦免, 耶稣就能圣灵的形式进到人们心里。罪得赦免,心里就能迎接耶稣,得到永生,成为神的子女。这样,就可以与神相交,与神同行。
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