
这一期我们来讲一讲有关“为义受逼迫的人有福了”(太5:10)的内容
耶稣说:“你们的义若不胜于文士和法利赛人的义,断不能进天国。”当时,文士和法利赛人都认为,只要遵守律法就能成义。这话语在告诉我们,依靠这种方法,绝对不能进天国。
那么,怎样才能成义呢?首先要抛弃“依靠遵守律法成义”的想法。大部分人都是形式上遵守律法,所以一直过着这样的生活,可如果正确地遵守一下律法,他们就能明白:“啊,我遵守不了律法啊!绝对不可能靠遵守律法成义啊!”当明白这个事实,抛弃律法时,才能仰望“依靠耶稣基督的恩典成义”的世界。
大多数人都为自己所做的事情高兴,并希望得到回报。在信仰生活中,人们的心很容易陷入到这样的想法中:与其依靠耶稣为我们做的,不如自己做些什么成义。就像一个女孩要结婚,有A和B两个男人。如果她想嫁给B,就必须放弃A。同样,不放弃律法,就不能在耶稣基督里蒙到恩典。
我们来看一下这句话语:“为义受逼迫的人有福了,因为天国是他们的。”为义受逼迫,这是什么意思呢?纵观基督教历史,有很多人是因秉持真正的信仰跟随主,而遭受迫害的。但这些逼迫正是来自于自称是相信耶稣的基督教徒。
同样都是信耶稣的,为什么要逼迫他们呢?正是“义”这个问题在这些人心里作祟。义在哪些层面会形成逼迫呢?其中一类人,是想通过行为过信仰生活的人,他们绝对无法成义,所以不敢说自己是义人,一直站在罪人的位置上。另一类人,是明确地知道凭借律法绝对不能成义,所以相信耶稣,接受耶稣的义成为义人的人。当这两种信仰发生碰撞时,罪人就会逼迫义人。
挪亚见证了义,使徒保罗也见证了义。使徒保罗也说过:“我若仍旧传割礼,为什么还受逼迫呢?若是这样,那十字架讨厌的地方就没有了。”(加5:11)如果传律法,根本不会被逼迫。
如今,不管哪个教会,不接受耶稣基督义的人,都在强调人类的善和行为。这样过日子,绝对不会被逼迫。因为人们都喜欢这些。但《圣经》的真理是:若要得到耶稣基督的义,必须扔掉人的义和人的善行。见证耶稣义的人都在高呼,要放弃人的义、人的善行。追求律法的人听了这话就觉得好像要堕落了似的,觉得特别不妥当,于是说:“那个人错了!”并开始逼迫。
没有义的人和没有成义的人,不会为义受逼迫。耶稣当时如果像文士、法利赛人、祭司一样,跟随律法的行为生活,就绝对不会被逼迫。使徒保罗传福音时受逼迫的理由何在?因为他向遵守律法的人传讲的是,不是靠律法而得的义,而是靠信心得的义。保罗没办法同时见证义和律法的行为,所以保罗传讲的义与律法是相悖的。
《使徒行传》15章讲述的正是在这部分引发的问题。使徒保罗在安提阿教会见证着因相信耶稣基督而来的义,住在安提阿的人们都停留在耶稣基督的义中。可是问题出现了。从犹太来的人说:“你们若不受割礼就不能得救。”受割礼意味着遵守律法。因此,保罗与这些人产生了极大的纷争。
我们可以看到,安提阿教会解决不了这个问题,所以他们带着这个问题去了耶路撒冷教会。耶路撒冷教会为此也有了很多辩论,最后确认不遵守律法,只凭借耶稣的恩典得救的事实。
过信仰生活的人可以分为两大类。一类是遵守律法,想依靠善良的行为称义的人。我们所信的耶稣不是教导这种生活的人。因为人们自己行不了善,所以耶稣为了我们的罪,替我们死去了。遵行律法、行善之事,并非我们要自己去做,乃是要由耶稣使我们去做;我们要从中得到安息。真正相信耶稣的信仰不是接受我们所做的,而是要接受耶稣所做的。
如今很多人沉浸在自己的热心里,不知道白白得到的恩典,背对着耶稣。义人被那些想靠遵守律法努力成义的人逼迫是理所当然的。所以耶稣说:“为义受逼迫的人有福了,你们应当欢喜快乐,因为你们在天上的赏赐是大的。在你们以前的先知,人也是这样逼迫他们。”
相信耶稣基督的信心不是靠我们的行为和努力成就的。要想蒙到耶稣的恩典,就得扔掉行善、遵守律法的行为
“我真的是丑陋、凶恶的罪人,我再怎么努力也洗不净我一点点的罪。现在,我什么也做不了了,我想要接受耶稣基督的恩典。亲爱的耶稣,请用你的血洁净我吧。我相信藉着十字架的功劳,你已经做成了一切。我相信,污秽的我去天国所需要的一切条件,你通过被钉十字架,都已经准备好了,再没有我该做的事情了。”
我们心里得来临这样的信心
当我们把这样的信心讲给别人时,他们也可能会理解不了,从而逼迫、折磨我们。但耶稣说,为义受逼迫的人有福了。
人里面不存在义。即使我们认为是义,在神看来也不是义。我们得接受神的义。使徒保罗在《罗马书》3章中,对此阐述得极为精准。
“我们晓得律法上的话,都是对律法以下之人说的,好塞住各人的口,叫普世的人都伏在神审判之下。所以凡有血气的,没有一个因行律法能在神面前称义,因为律法本是叫人知罪。但如今,神的义在律法以外已经显明出来,有律法和先知为证。就是神的义,因信耶稣基督加给一切相信的人,并没有分别。”(罗3:19~22)
说神的义在律法以外显明出来。这个义不是通过遵守律法得到的义。耶稣为了我们,把他的义给了我们。为了成就义,耶稣来到这世上,被钉在十字架上死去。那时,我们的义已经都成就了。因为耶稣完全成就了义,所以我们不用再为成义而努力了。当我们藉着恩典接受这义,见证这义时,就会被那些没有义的人逼迫。
大家有了耶稣的义吗?凭借耶稣的义成为义人了吗?各位的行动与生活虽多有过失、满是丑陋,但藉着耶稣成为义人,能够作见证说:“我是义人。”大家能大胆地说“我是义人”了吗?如果这样就会为义受逼迫,也会为此成为神的儿子,得到能去天国的福分。
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