人生是什么 有一位王，一直被“人生是什么”这一问题困扰着，于是命令臣仆们大量收集哲学书籍，想从中寻找答案。经过10余载，臣仆们收集了几百卷书，但王无法全部通读。于是，他命令臣仆们选出最经典的几本书。又过了10余载，臣仆们精心挑选了几本书呈到了王面前。但那时，王已经在病榻中奄奄一息，读不了书了。王要求臣仆们把那些书的内容用几句话来概括一下，臣仆们就把中心内容总结了一下：“人生在世，饱受痛苦，终究一死。” 圣经中这样描述人生： “人生在世必遇患难，如同火星飞腾。”（伯5:7） “我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁；但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。”（诗90:10） …
通往信心之路_创世记讲解（第25篇） 我们一直讲了灵魂的猎户宁录的国，示拿的巴别。这次，我们通过《创世记》11章来讲一讲巴别塔是如何建造的。 “那时，天下人的口音言语都是一样。他们往东边迁移的时候，在示拿地遇见一片平原，就住在那里。他们彼此商量说：‘来吧，我们要作砖，把砖烧透了。’他们就拿砖当石头，又拿石漆当灰泥。他们说：‘来吧，我们要建造一座城和一座塔，塔顶通天，为要传扬我们的名，免得我们分散在全地上。”（创11：1~4） 在建造巴别塔的故事中，有一段内容是“拿砖当石头”。应该用石头来造巴别塔，他们却用砖代替了石头。对于这个部分，我心生疑惑，便查找了一下《圣经》。在新约中，我读到了彼得记录耶…
通往信心之路_创世记讲解（第24篇） 我们继续讲一下《创世记》第10章中的英勇猎户宁录。 《圣经》中提到，撒但装作光明的天使出现在我们面前。撒但在诱惑我们时，会带着看似美好的事物接近我们，夺走我们的心。当面对好看、好听的东西时，大部分人会陷入其中。这些美好事物中的一个便是出于人的善。无论哪个时代，教会的堕落都是从道德性讲道的泛滥开始的。然而，真正的信仰与道德的层面是完全不同的。 道德性讲道无非是：“要行善，要行义”，“要像《圣经》里的大卫那样勇猛，要像但以理一样祷告”，或是“要爱人如己”。听到这样的教导，人们不会放下自己，反而会凭借自己的努力去尽力行善。在这个过程中，人们无法真正放下自己。如果…
通往信心之路_创世记讲解（第23篇） 我们来讲一讲在《创世记》10章登场的宁录。 “古实的儿子是西巴、哈腓拉、撒弗他、拉玛、撒弗提迦。拉玛的儿子是示巴、底但。古实又生宁录，他为世上英雄之首。他在耶和华面前是个英勇的猎户，所以俗语说：‘像宁录在耶和华面前是个英勇的猎户。’”（创10：7 – 9） 《圣经》里记录了不少有关猎户的话语，在《以西结书》中，假先知就被比作猎户。很多人被假先知猎取了灵魂，成了假先知的所有物，被杀害，为显明这悲惨状况，《圣经》把假先知称作猎取灵魂的猎手。 挪亚的三个儿子当中，含的儿子古实生了宁录，他是世上英雄之首，在耶和华面前是英勇的猎户。这里说他在耶和华面前是…
通往信心之路_创世记讲解（第22篇） 我们继续讲一下有关挪亚洪水的话语。 “洪水泛滥在地上四十天，水往上涨，把方舟从地上漂起。水势浩大，在地上大大地往上涨，方舟在水面上漂来漂去。水势在地上极其浩大，天下的高山都淹没了。水势比山高过十五肘，山岭都淹没了。”（创7：17~20） 说洪水泛滥在地上四十天，天下的高山都淹没了。我们计算一下，四十天，一天是24小时，也就是下了960个小时的雨。世界上最高的山是喜马拉雅山，高8848米，在960小时内，要想淹没这座山，一小时要下差不多10米深的水，可以说是骇人听闻的洪水。我觉得，可能也就挪亚时代才有这样的洪水，不只是天上下雨，地上的泉源也往上涌。 人类绝对…
通往信心之路_创世记讲解（第21篇） 今天，我们也继续讲一下挪亚洪水的话语。看《创世记》6章8节，我们可以知道，当时有很多人按照自己的方式侍奉着神。“惟有挪亚在耶和华眼前蒙恩。”看这节圣经话语，我们可以知道他们的信仰与挪亚的信仰不同。 说“挪亚蒙恩”的意思是，他是罪人，但走到神面前罪得赦免了。世人中，没有一个没有罪、没有污点的人。假如有人在神面前说自己没有犯过罪，并按照话语洁净地生活了，那么他就是因为没有罪而不需要神恩典的人。但挪亚有很多污点，是个软弱不足的人，所以走到神面前蒙恩，成了义人。 挪亚和当时的众人没有任何区别，但他蒙到神的恩典成义了，成了与神同行的人。问题是，当时很多人都按照自己的…
通往信心之路_创世记讲解（第20篇） 今天也接着上一讲，继续讲一下方舟内的生活。 《创世记》6章中说，方舟长三百肘。一肘大约是45厘米。方舟宽50肘，高30肘。30肘大约是高15米。神让挪亚把窗开在上边，要高一肘。方舟与其他船不同，是有屋顶的船，神让把窗开在距离屋顶一肘的地方。 因为光要从方舟上有窗的地方照进来，所以在黑暗的方舟里，要想看到光，就得仰望。同样，在会幕中，人们也需要仰望。当祭司长进入到会幕中的至圣所时，若看下面，就只能看到沙子，只能失望；若看上面，就能看到绣着的基路伯（天使），当看到这些天使在看守、保护自己时，就能得到力量和勇气。 方舟里的生活就是仰望的生活。在相信耶稣的信仰生活…
通往信心之路_创世记讲解（第19篇） 挪亚方舟的话语，我们已经讲了很长时间了。这是“我们从将要到来的永远的审判中得救”的影子。《圣经》中有很多关于救恩的话语，尤其是挪亚方舟的话语，非常详尽地说明了救恩的部分。今天我们来讲一下谁可以进入方舟。 神对挪亚是这样说的。 “你同你的妻，与儿子、儿妇，都要进入方舟。凡有血肉的活物，每样两个，一公一母，你要带进方舟，好在你那里保全生命。”（创6：18~19） 也就是说，不管是洁净的动物，还是不洁净的动物，都可以进到方舟里。 不管是善良的，还是污秽的；也不管是洁净的，还是不洁净的，都可以进入方舟。进入方舟时，没有任何区别。世上很多宗教都要求人们要善良。宗教教…
通往信心之路_创世记讲解（第18篇） 今天，我们继续讲有关挪亚洪水的话语。 “你要用歌斐木造一只方舟，分一间一间地造，里外抹上松香。”（创6：14） 记录在《圣经》里的所有故事中都隐藏着耶稣基督，他是我们的拯救，将我们从罪恶中拯救了出来。神希望我们从《圣经》中发现耶稣基督，从罪恶中得到拯救。记载在《圣经》中的故事，特别是旧约中的会幕、挪亚洪水、所多玛和蛾摩拉等故事，并不是平平无奇的故事。神通过这些故事在彰显耶稣基督，在告诉我们如何通过发现耶稣基督得救。神赐给我们《圣经》的目的，是为了让我们站在神的审判台前时，所有的罪都得以洗净，不会遭受审判，并且还得到永生。因此，如果不知道《圣经》中神救恩的秘…
通往信心之路_创世记讲解（第17篇） 神让挪亚造方舟后，让他在里外抹上松香。松香起到的是防止水从木头的缝隙中渗进来的作用。 在《出埃及记》中也有类似的话语。以色列百姓在埃及为奴时，法老命令希伯来的妇人生下儿子后，全部扔到尼罗河中。摩西的父母不忍心把他扔到河里，就做了一个蒲草箱，抹上石漆和石油，把摩西放到箱子里，将箱子搁在了河边的芦荻中。抹上石漆是为了防止水渗进箱子里，因为水渗进箱子里，摩西就必死无疑了。 带着同样的目的，神让挪亚造方舟后，让他在里外抹上松香。这样可以防止水渗进方舟里来，使方舟里的人可以平安地躲过水的审判。就像松香将方舟里的人与神审判的水隔开了一样，耶稣被钉死在十字架上所流淌的宝…
通往信心之路_创世记讲解（第16篇） 今天，我们接着上一堂课，继续讲一讲有关挪亚的话语。 “惟有挪亚在耶和华眼前蒙恩。挪亚的后代记在下面。挪亚是个义人，在当时的世代是个完全人。挪亚与神同行。挪亚生了三个儿子，就是闪、含、雅弗。世界在神面前败坏，地上满了强暴。神观看世界，见是败坏了；凡有血气的人，在地上都败坏了行为。”（创6：8~12） 神以一种奇妙的方式记录了挪亚。说挪亚在神眼前蒙恩，说他是义人。说他在当时是个完全人，说他与神同行。不得不说，真的很神奇。《罗马书》3章10节分明说：“没有义人，连一个也没有。”这么说来，挪亚也是有很多缺点的人，怎么能说他是完全人，怎么能说他与神同行呢？我们一旦误…
通往信心之路_创世记讲解（第15篇） 今天让我们来讲一讲挪亚。挪亚到底是何许人也，能在全世界都灭亡的情况下得救，全人类中，唯有他能得救呢？为了弄清这些，我们需要深入地了解一下挪亚。 神总是提到有关审判的内容，为的是让我们认识到，将来要永远审判这个世界。我们能够看到，在伊甸园，亚当和夏娃摘吃分别善恶树上的果子后，在神面前受到审判的场面。挪亚洪水后，记录了所多玛和蛾摩拉城在神面前受到审判的场面。还有以色列百姓出埃及时，埃及的众多百姓受到审判的事情。 重要的是，每当出现受审判的内容时，都不是以审判结束，总是会记录有人从审判中得救的内容。不管是挪亚洪水时，挪亚和他的家人得救的内容，还是所多玛和蛾摩拉城…