通往信心之路_创世记讲解（第8篇） 今天我想讲一讲《创世记》3章中，亚当和夏娃摘吃了分别善恶果树上的果子的故事。 神对亚当说：“园中各样树上的果子，你可以随意吃，只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。”亚当和夏娃还不知道死是什么。虽然他们没有经历过死，也没看到过死，所以根本不知道死是什么，但他们相信，死肯定是不好的，所以神才吩咐他们“不可吃分别善恶树上的果子。”在相信神话语的期间，他们觉得，伊甸园里那么多果树上都有果子，不必非得去吃分别善恶树上的果子。 但在夏娃与蛇对话当中，她自己都没有意识到，心里就慢慢产生了对神的话语的不信。在听撒但的声音时，夏娃心里对神的话语渐渐产生了不…
通往信心之路_创世记讲解（第7篇） 神见人独居不好，就为他造了一个配偶帮助他。在《创世记》2章18节，神说：“那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。”之后看19节，是这样记录的。 “耶和华神用土所造成的野地各样走兽和空中各样飞鸟都带到那人面前，看他叫什么。那人怎样叫各样的活物，那就是它的名字。”（创2：19） 神说要给亚当造一个配偶帮助他后，用土造了各种的野兽和空中各样飞鸟。神把这些活物带到亚当面前时，亚当只是给他们起了名字，却没有把它们当作亲爱的配偶。看《创世记》2章20节前半部分，说：“那人便给一切牲畜和空中的飞鸟、野地走兽都起了名。” 亚当给神用土造的野兽、飞鸟起了名，却没有把它们当成…
通往信心之路_创世记讲解（第6篇） 今天我们讲一讲记录在《创世记》2章中的，神创造完亚当后，又造了他的配偶夏娃的故事。 看《创世记》1章18节，这里记录说：“耶和华神说：‘那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。’”神创造完亚当后，说人独居不好。 人独居为什么不好呢？是因为孤独，所以不好吗？或许我们是这样想的，《圣经》上却没有这样说。之前我们也讲过，神在造人时，是按照神的形象造的。神是爱，所以按照神的形象被造的人在犯罪前，里面也有神的形象—爱。 爱需要有倾注的对象。从本质上说，当爱倾注给其他对象时，便会感到满足。爱无法倾注，就像井里的水不能被抽出来，积存的井水就会腐败一样。婴儿只有把妈妈的乳汁…
难道其他教会都错了吗？ 在信仰交谈中，通过神的话语，有人当明白自己灵魂没有得救的状态时，比起：“啊，是吗？那么我当怎样行，才能蒙到神的恩典呢？”通常会说：“那么，只有这个教会有救恩吗？难道别的教会都错了吗？”似乎自己是世上所有教会的代表，发泄不平。重要的是发现在神的话语前显露的自己灵魂的面目，并蒙恩典。可若与自己想法不符合，就算是神的话语，也想反驳，不想在那话语面前撇弃自己的想法。我不是说只是我们教会对，其它教会都错了，而是在说自己的信仰在神的话语面前错误的部分，可是因为不愿意否认自己，就说：“那这么多的教会都错了吗？”就算“这么多的教会”如果偏离了神的话语，就是错的。我们不能说神的话语错了吧…
神在话语里分明记录了心里有罪的人即使多多祷告，神也不会垂听，所以想得到祷告的应答就必须先罪得赦免，而且用耶稣基督的名、怀着对拯救我们的神的信心祷告时，神才会垂听。 许多人被罪捆绑，陷在自责和恐惧当中，他们罪得赦免之后首先会问： “现在该怎么祷告？” “这教会礼拜时为什么不念主祷文和使徒信经？” 有的人还说： “求赦罪的祷告，占祷告的大部分；罪得赦了，却不知道为什么，该如何祷告才好。”浸透于固定观念和宗教性习惯里，如果礼拜时间里不背主祷文和使徒信经，人们便疑惑“是不是错误的教会？”但是对于清楚当时主指教“主祷文”的背景和“使徒信经”背景的人寥寥无几。 首先，想一下“主祷文”。大家应该知道，“主祷…
因为基督完全、永远的救赎，所以罪无法挡住我们与神的关系。所有的罪已完全在十字架上得到解决，相信这一事实便能使我们与神的关系畅通无阻的维持下去。 约翰一书一章里的认罪 “我们若认自己的罪，神是信实的，公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。”（约一1：9） 通过圣经没有醒悟到自己的面目，并且没有接受恩典之福音的人，读约翰一书一章九节时会误解：虽然耶稣在十字架上赦免了我们的罪，但我们在生活当中仍会时不时的犯罪，因此一一告白才能得到饶恕。在这里，我们应明确知道。这段话语是向着确实得救成为神子女的人而记录的。使徒约翰使用了这样的称呼“我小子们啊”（约一2：1）“我小子们啊”（约一2：12）“弟兄…
“先生，您有罪吗？” “当然有罪，哪有没有罪的人？” “先生，您怎么知道自己有罪？” “因为我犯罪，而且犯罪时能感觉到良心的谴责，所以认为我是罪人。” 这是我们传福音时，与人们交通的过程中，经常听到的回答。通常人们并不是通过圣经，在神面前发现自己是罪人，而是通过良心的谴责感觉自己是罪人。事实上，我们成为罪人，并不是因出生后犯了罪，而是因为我们出生在离开神的亚当里面的缘故。与我们的行为毫无相关地，因亚当一人，我们成为了罪人。 “恶人一出母胎，就与神疏远，一离母腹，便走错路，说谎话。”（诗58:3） 离开神的人被撒但欺骗，开始按着自己肉体和心的所愿去生活，自己成为自己的主人，自己为了自己，依靠自己…
在我传道当中，偶尔会遇到这样的人，他们主张着，“我们得救之后，如果重新犯罪救恩就会被取消，永生会丧失。”这样的人最起码连“永生，即永远的生命”的意思都没弄清楚。有权威的国语词典中是这样解释的：“永远”就是“无论何时都持续的，没有止境。”“永远”希伯来语的意思是“没有尽头的时间的持续”。假如藉着神的恩典所得到的这生命，由于某种理由而丧失掉或被取消，那么一开始就不能说是得到了“永远的生命”，而是得到了“时限的生命，有限的生命。” 在圣经里有‘一生（Ｌife ＴＩＭＥ）和永生（Ｅternal Ｌife）一词。“并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人”（来2:15）“主所应许我们的就是永生”（约一2:25…
冒牌信仰 原本是假冒伪劣产品，不过看起来像真品一样，我们把它叫做“类似品”。现今，由于假冒产品泛滥，许多名牌商品上都写有“谨防假冒”的字样。盗用名牌商标，以假乱真的商品不计其数，像假香油、假蜂蜜、假艺术品、假古董，都很难鉴别真伪。越昂贵人们越喜爱的东西，假的就越多。 在信仰当中也有很多“类似品”。福音是拯救我们灵魂的“方舟”。但福音的类似品却能杀死我们的灵魂。因此，福音的类似品是非常可怕的。撒但知道在这世界上最可贵的是福音，为了使人掉进永远的灭亡，在任何时代中都造出许多假教会、假教理、假先知来。 魔鬼虽费尽心机地想掩盖福音，但他无法阻挡神。如今神仍爱世人，为了把人们引到耶稣基督里而做着工作。即…
郑明淑老师 在庆北尚州郡某某综合高等学校任职的1989年，我与现在我们教会李亨模长老的妻子郑明淑姊妹同在一个办公室里。虽然共事一年，可好象一次也没有过公事外的交谈。但有一天，偶然和那位姊妹（美术老师）谈起了信仰。我高兴极了，提议“有空儿就一起学习圣经”，于是一个月期间一同分享了圣经。 有一天，姊妹把写有： “由于周围同事的防碍太多，想暂时停止圣经学习” 的纸条，还有让她听的磁带、书籍，原本地都摆在了我的书桌上。看到在传福音的过程中撒但拦阻灵魂的情景，我心里特别疼痛和惋惜。在主前更是恳切地祷告。没有办法，我对郑老师说“我的心时常都是打开的，所以只要是想听，什么时候都可以再来。”便结束了交通。 一…
应该说是义人 我是1985年得救的。当时，我在学校担任教师，第二年由于人事调动，我被调到了庆尚北道义成郡安女子高中。那里有几个长老教会和其他教派的教会。上班时若没有什么事情我就去我们班的教室，学生们上自习的时间就是我祷告看圣经的时间。在学生们眼中我是一名热心于宗教的老师。身为新来的老师，一上班就到教室里祷告看圣经，所以，学生们都到各自去的教会找到牧师说：“我们班主任是新调来的，对信仰生活特别热心，在他去其它教会之前，让他来我们教会吧！” 一个周六的下午，没有任何预约，一个教会的牧师带着几位长老和执事来到了我家。牧师说要做礼拜，我同意了。做了暂短的礼拜后，牧师对我说：“先生，请来我们教会吧！”我…
去了才能知道 我在大邱作工的时候，曾经听过宋安顺姊妹的得救见证。她从小时候就跟随妈妈去了教会。很自然地学到了守主日、十分之一、礼拜、祷告、侍奉、传道的生活。觉得守律法是理所当然的生活，所以为了遵守包括十条诫命的所有律法而努力了。 之后，有一天在教会祷告当中说出了方言，她认为那是圣灵的工作。她相信这是神赐给的特别的恩赐，所以，以感谢的心在信仰上燃起了火热的心。在教会里所有的人都称赞她“善良啊！信心好啊！可贵啊！”她也确信自己是天国子女：“我不能去天国，那么谁能去呢？”带着这样的自负心，热心地侍奉了主。所以，教会生活几乎成了她生活的全部，喜乐的全部。“觉得没有比把自己的一生献给神更美丽的生活”，所…