1-4、《圣经》里描述的人生

所罗门的叹息

“凡我眼所求的，我没有留下不给他的；我心所乐的，我没有禁止不享受的；因我的心为我一切所劳碌的快乐，这就是我从劳碌中所得的份。后来，我察看我手所经营的一切事和我劳碌所成的功，谁知都是虚空，都是捕风，在日光之下毫无益处。”（传2:10~11）

谁是这世界上最自由、富足、快乐与安逸的人呢？研究结果表明，是太平盛世时的帝王们，其代表人物是所罗门。他说：“论到吃用、享福，谁能胜过我呢？”（传2:25）所罗门统治的时代，金子多如石头，数不胜数。他智慧超群，并且拥有一千妃嫔。可以说，他享尽了一切的荣华富贵。

大部分人认为如愿以偿就会幸福。事实上，这是错误的想法。智慧、财富、权柄、名誉……所罗门拥有一切，无论什么样的愿望都得到了满足，但也最终得出了这样的结论：

“虚空的虚空，虚空的虚空，凡事都是虚空。”（传1：2）

撒玛利亚妇人

“耶稣说：‘你去中你丈夫也到这里来。’妇人说：‘我没有丈夫。’耶稣说：‘你说没有丈夫，是不错的。你已经有五个丈夫，你现在有的并不是你的丈夫，你这话是真。’妇人说：‘先生，我看出你是先知。’”（约4：16~19）

撒玛利亚妇人跟其他女人一样，曾经对婚姻满怀憧憬。但是，第一个丈夫令她失望，离婚后又找了第二个丈夫，结果再次失望，于是又……就这样，她一共结了六次婚，最终也没有找到称心如意的丈夫。她说：“我没有丈夫。”

如今，很多人都在寻找着能填满自己内心的“丈夫”——金钱、名誉、权势，可是这些都不能使人们感到真正的满足。就像撒玛利亚妇人遇见赐她活水的耶稣后才感到真正满足一样，人们的心也要遇见耶稣才能感到真正的满足。

还缺什么

“那少年人说： ‘这一切我都遵守了，还缺少什么呢？’ ”（太19:20）

“缺少”是一种不满足的状态。很多人为了得到满足而竭尽全力。但是就像这少年财主一样，自己努力的时候绝对得不到满足。人是不完全的，靠自己绝对不能使自己完全。《圣经》中，数字“6”代表人，“1”代表神， “7” 表示完全， “6+1=7” ， 即人与神相遇时才能享受完全。大卫说：“耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。”（诗23:1）

格拉森被鬼附的人

“那人常住在坟茔里，没有人能捆住他，就是用铁链也不能。因为人屡次用脚镣和铁链捆锁他，铁链竟被他挣断了，脚镣也被他弄碎了，总没有人能制伏他。人昼夜常在坟茔里和山中喊叫，又用石头砍自己。”（可5：3~5）

很多人被欲望牵引着生活。挣钱、考名牌大学、升职……以为实现了这些欲望就能获得幸福，觉得这些有利于自己，但就像格拉森人手中的石头只能砍自己一样，最终得到的只是伤害。尽管欲望的力量无人能够制止，但是只要与耶稣相遇，就能根治。

拉麦的三个儿子

“亚大生雅八，雅八就是住帐棚牧羊牲畜之人的祖师。雅八的兄弟名收犹八，他是一切弹琴吹箫之人的祖师。洗拉又生了土八该隐，他是打造各样钢铁利器的。”

拉麦的三个儿子共同体现出了人本能的欲望。人是由灵、魂和肉体组成，肉体只要满足衣食住等基本问题就能得到满足。当肉体的欲求得到满足后，魂就开始饥渴，因此人们需要通过小说、电影、旅行等获得到满足后，魂就开始饥渴，因此人们需要通过小说、电影、旅行等获得精神上的快乐和满足。越是先进的国家，越能充分地满足人的这一需要。然而，自杀的人却越来越多，其原因是灵的要求没有得到满足。灵来自于神，只有神才能满足这一点。拉麦的大儿子雅八牧养牲畜满足的是肉体的需求，犹八弹琴吹箫满足的是魂的需求，那么接下来若不因灵的需求走到神面前，就会像土八该隐一样制造出各样钢铁利器来寻求刺激，在罪恶中堕落。

到水深之处下网

“有一只船是西门的。耶稣就上去，请他把船撑开，稍微离岸，就坐下，从船上教训众人。讲完了，对西门说：‘把船开到水深之处，下网打鱼。 ’西门说：‘夫子，我们整夜劳力，并没有打着什么。但依从你的话，我就下网。’他们下了网，就圈住许多鱼，网险些裂开。”（路5:3~6）

彼得从小在海边长大，是一个经验丰富的渔夫，但那天他整夜劳力却一无所获。那时，耶稣对他说： “到水深之处，下网打鱼。”这个世界往往让我们在人眼所见的浅处下网,但耶稣却说到看不见的深处下网。这就是灵的世界、神的世界和信心的世界。

尼哥底母

“耶稣回答： ‘我实实在在地告诉你：人若不重生，就不能见神的国。’尼哥底母说：‘人已经老了，如何能重生呢？’”（约3:3~4）

在日本人的观念里，一个人无法同时拥有财富、权利和名誉。首相拥有的是权利，公司老板拥有的是财富，天皇拥有的是名誉。可是尼哥底母却拥有了一切。他的名字“尼哥”的意思是“出色”， “底母”的意思是“群”。尼哥底母是百姓中出色的人，是完美的代表，但是他却欠缺一样最宝贵的，就是没有得到永生。永生无法从这世上获得，只有从神那里才能得到。

地是空虚混沌，渊面黑暗

“地是空虚混沌，渊面黑暗；神的灵运行在水面上。神说：‘要有光’，就有了光。”（创1:2~3）

光临到之前，地只能处在空虚混沌之中。人生也同样，人不知道自己从何处来、往何处去。心里的空虚怎么也填不满，因罪而来的黑暗笼罩尽头……若想从中脱离，必须要把耶稣基督迎接心里。

“因此，我击打你，使你的伤痕甚重，使你因你的罪恶荒凉。你要吃，却吃不饱，你的虚弱必显在你中间……” （弥6:13~14）如同这话语，人曾经离弃神，因为罪，被混沌、空虚、黑暗掳掠，聆听神的话语才能解决这罪。

没有牧人的羊

追求物质、贪恋名誉……这个世界被欲望充斥着。耶稣看到来到他面前的人，就怜悯他们。为什么？是因为他们没有房子、丈夫或妻子，还是因为他们生病了？都不是。耶稣看到他们像没有牧人的羊一样流离彷徨，便怜悯他们。羊没有没攻击的武器，没有锋利的爪子和牙齿，也没有智慧独自找到家。所以，羊必须要有牧人。如果没有牧人，即使有青草和小溪，羊还是很可怜。耶稣看到我们世人像没有牧人的羊一样，就可怜了我们。

“他看见许多的人，就怜悯他们，因为他们困苦流离，如同羊没有牧人一般。”

人生如玛拉的苦水

人生就像 《出埃及记》15章里记录的玛拉的苦水一样，从远处看时好像能解决口渴，但是走过去一喝才知道是苦水，根本不能喝。人们跟随撒旦放入的欲望，追求着物质、名誉和权势，但心里最后留下的却是遗憾、后悔、灰心和绝望。人就像荆棘树一样，不能帮助别人，只能给别人带来伤害。但是当树枝——耶稣进到这苦水般的人生里时，人生就会发生变化。所以，人一定要遇见耶稣。

活着的时候心里狂妄

世人心里流淌的是魔鬼污秽的心。如果我们身体里的血液污浊了，就会长肿瘤或引发各种疾病。同样，我们心里若有魔鬼污秽的心，就会在我们生活中显现出来，丑恶无比。

“在日光之下所行的一切事上，有一件祸患，就是众人所遭遇的都是一样，并且巨人的心充满了恶。活着的时候心里狂妄，后来就归死人那里去了。”（传9：3）