31.饥渴慕义的人

最近几期，我们通过记载在《创世记》12章中的亚伯拉罕的福，一直在讲解耶稣基督福的根源。使徒保罗说：“正如大卫称那在行为以外蒙神算为义的人是有福的。他说：‘得赦免其过、遮盖其罪的，这人是有福的；主不算为有罪的，这人是有福的。’”这句话的意思是，我们为了迎接耶稣基督而洗净罪，这本身就是祝福。

在这世上，除了耶稣，再没有完整的福。有些东西，在某一时刻，也许看起来像是福，但真正的福，只有耶稣基督。为什么赦免罪是我们的福呢？因为只有罪得赦免，才能迎接耶稣基督。人里面哪怕只剩下一点点罪，耶稣也不能降临到这个人身上。

我们继续讲一下耶稣讲论的八福：“温柔的人有福了，因为他们必承受地土。”（太5：5）

有些人以温柔的人必承受地土这句话为根据，说这世上有很多地土的人是温柔的人，说他们有福了。但这里讲的“承受地土”指的不是日后将会化为乌有的这世上的土地，而是指得到永远天国的居所，得到在那个国家居住的地土。

也就是，要想在永远的天国得到居所，我们的心得温柔。我经常向人们讲述罪的问题。有很多人带着罪的问题，来找我交流。我不用问他们都犯了什么样的罪，因为人们犯的罪和形式会有不同，但根本的罪都一样。所以不管犯了什么罪，只要从罪里得释放就可以了。

在讲罪得赦免的话语时，总会触碰内心，有些人明明知道自己是罪人，想要罪得赦免，却因内心不够温柔，不能得救。很多人不够谦卑，非常骄傲，不能直接放下自己的心而如愿以偿地罪得赦免，而是不断绕着弯子，不想把自己置于不利的境地。所以，很多人来到了罪得赦免的入口，却又转身回去了。

我们之所以需要温柔，是因为，若不温柔就不能罪得赦免。我们在其他地方不够温柔也没关系，在工作中，或是其他事情上，不够温柔也没关系，但在灵魂罪得赦免的问题上，真的得温柔。有些人认为“温柔”是为了让别人看好自己。我们需要温柔，不是为了要听别人评价我们说“那个人很温柔”。我们在神面前，应当温柔。在神面前温柔是指，承认自己是罪人，为了罪得赦免，能够承受内心悲伤、痛苦的心态。

温柔的人有福了，因为他们必承受地土。这里说的是将天国作为产业接受。

《马太福音》5章6节中说：“饥渴慕义的人有福了，因为他们必得饱足。”这里说的不是因为没有食物吃，饥饿的样子，也不是因为没有水喝而干渴的样子。耶稣非常明确地说，是饥渴慕义的状态。

谁会饥渴慕义呢？有粮食的人绝对不会饿着，有水的人也绝对不会渴着。饥饿远远超过了肚子饿的范畴。一两顿没吃，肚子可能会饿，但这不是饥饿的状态。饥饿是指饿了很长时间，身体缺乏营养，已经失去了抵抗疾病能力的状态。

有粮食的人绝对不会饥饿。就像有粮食就不会挨饿一样，有自己义的人，绝对不会为义饥渴。饥渴慕义指的是什么样的状态呢？就像口渴的鹿寻找溪水，饥饿的鹿寻找食物一样，“我里面没有义，我里面充满了罪。”这便是饥渴慕义的状态。

人类心里只有罪恶，没有义，可是人们却没能深深领悟这一点，总觉得自己里面还有善，还有义。大部分人都认为，自己会犯罪，但也有一点善，也有一点恶。这是撒但的骗术。《圣经》中说：“没有义人，连一个也没有。”除了神的儿子耶稣之外，再没有义人。因为我们里面没有一点义，所以需要通过迎接耶稣基督，成为义。

真正的义指的是，将耶稣基督迎接到心里，藉着耶稣基督得到的义。以此之外，我们帮助别人，为不幸的人牺牲，援助贫穷的人等，并不能成为真正的义。在《圣经》中，一位青年财主问耶稣说：“良善的夫子，我当作什么事，才可以承受永生？”耶稣回答说：“你为什么称我是良善的？除了神一位之外，再没有良善的。”

只有神有真正的善，只有神有真正的义。可是撒但却怂恿我们，让我们用我们所行的善，建立我们的义。接受这个心，沉浸在“自己的义”里的人，绝对不会为义干渴。饥渴慕义的人，是自己的义枯竭的人。只有没有自己义的人，才会饥渴慕义。只有饥渴慕义，才能思慕并接受耶稣基督的义。

保罗在《腓立比书》3章9节也说：“不是有自己因律法而得的义，乃是因信神而来的义。”为了得到神的义，为了藉神的义得到饱足，保罗首先发现了自己没有义的事实。为了得到从神而来的义，我们先要饥渴慕义。可是大部分人，却没有饥渴慕义。因为他们错误地将自己所行的，当成了义。他们为了做得更好些，行得更义些而不断地努力着。这样的义，或许在我们看来是义，但神却不能把它看作是义。这些不是真正的义，而是假义。

带着自己义的人，即便这不是真正的义，却还是被骗，从而不饥渴慕义。当他们真正醒悟这不是真正的义时，就能成为饥渴慕义的人了。饥渴慕义的人，会像干渴的鹿渴慕找到溪水，饿肚子的人渴慕找到粮食一样，会不断地寻找义。“我没有能称得上义的。我里面连指甲盖大的义都没有，我真的渴慕义啊。”他们会从内心深处这样告白。

我们要想走到耶稣面前、罪得赦免、成为义人，人的义就必须枯竭。领悟了自己里面没有义的事实，人就不会再为行义而努力，不会再拼命想要热心地去做什么了。因为人里面没有义，所以再拼命、努力也没用。只要仰望耶稣基督的义，就可以藉着从耶稣而来的义得到饱足了。

但令人心痛的是，太多人虽然说相信神，却不接受耶稣基督的义，而是努力建立自己的义。对于这部分内容，使徒保罗在《罗马书》中无比痛心地这样讲到：

“这样，我们可说什么呢？那本来不追求义的外邦人反得了义，就是因信而得的义；但以色列人追求律法的义，反得不着律法的义。这是什么缘故呢？是因为他们不凭着信心求，只凭着行为求，他们正跌在那绊脚石上。”（罗9：30~32）

因为以色列百姓自己想行善，自己想行义，所以得不到义。相反，外邦人得到义，不是靠自己的努力，而是得到了从神而来的义。

使徒保罗在《罗马书》10章说：“我可以证明他们向神有热心，但不是按着真知识。因为不知道神的义，想要立自己的义，就不服神的义了。”（罗10：2~3）这句话的意思是：认为靠自己的行为可以称义的人，自己努力成义，就是在对抗神的义。不知道神已经使我们成义了的人，只会一心一意为了成义而树立自己的义。

各位正在为了成义而努力吗？各位得明白，不管在各位眼里，那是多么的善，多么的义，在神看来，那也不能成为真正的义。只有认识到自己里面没有义的人，饥渴慕义的人，才能迎接耶稣，蒙到义得饱足的莫大祝福。

各位里面没有义，才能接受耶稣的义。真心希望各位都能明白，各位里面没有善，没有义，成为饥渴慕义的人，接受神的义，居住在主的圣洁中。希望各位都能藉着神的义成为义人，让神的祝福充盈在各位的生活中。