【利未记】第十四讲

亲爱的家人，主内平安！

上一周我们学了麻风病人的条例。今天14章他们洁净了，隔离的状态下他们生活很长时间，然后他们有回家的条例。所以不是自己看自己洁净了就随便的回家，一定有祭司长的察看，判定下来洁净那他能够回去。

14章告诉他们怎样洁净，因为他们都是被撵出去的身份，然后现在洁净了，祭司长察看他们的身体，身体各个部分全都要察看。无论什么样的人在神面前都是同样的意思，大祭司，或者牧师，长老，执事，站在神的面前有一点点的罪也是不行。所以全都查出来，然后处理干净以至洁净，祭司的判断是这样很详细察看的意思。

然后利未记 14:5-7

祭司要吩咐用瓦器盛活水，把一只鸟宰在上面。至于那只活鸟，祭司要把它和香柏木、朱红色线并牛膝草一同蘸于宰在活水上的鸟血中，用以在那长大麻风求洁净的人身上洒七次，就定他为洁净，又把活鸟放在田野里。

瓦器 – 哥哥林多后书 4:7我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力是出于神，不是出于我们。所以这瓦器是我们肉体的意思，两只活鸟也是披戴肉体来世上的我们，耶稣道成肉身也披戴肉身来到世上。两只鸟的比喻是我和耶稣一同在瓦器里面。同样我们披戴着肉体，耶稣本来是灵的存在，他披戴肉体来到世上，叫我们本来是肉体的藉着耶稣也接受灵，我们也有灵的存在。我们也是有灵的，耶稣也披戴肉体了，我们也披戴肉体了。

然后把一只鸟宰了，另一只活鸟，祭司要把它和香柏木、朱红色线并牛膝草一同蘸于宰在活水上的鸟血中，血和水一起，用血和水洗净的意思。

以弗所书 5:26：要用水藉着道把教会洗净，成为圣洁

这里说用水藉着道把教会洗净。水一般表示神的话语，神的道，然后和洒的鸟血洗净罪，洗干净的意思。所以两只鸟都在这里面，一只死了，一只活着出来了。这活鸟放出来的时候另一只鸟的血抹在他身上，它得到自由了。

因着耶稣基督的死亡就是指着我们得到自由了。反正瓦器里面是两个存在，耶稣和我们，就是耶稣死我们活，我们死耶稣就不用死。所以两只鸟当中一只鸟必须死，为什么？替别的鸟。因为我们是披戴着肉体出生的，从亚当开始我们就带来罪的缘故，必须要死。

出埃及记 13:13 凡头生的驴，你要用羊羔代赎；若不代赎，就要打折它的颈项。凡你儿子中头生的都要赎出来。

头生的驴必须打折它的颈项，为什么呢？因为带来罪了，所以是不能活的，得打死它。罪的工价乃是死，所以它必须得杀死，不然的话要用羊羔代赎，那样的话驴能活下来，同样羊不死的话驴就得死。所以头生的儿子都要赎出来，我们也是必须都赎出来才能得到生命的意思。如果不赎出来，耶稣基督不救赎我们的话，我们只能是罪人，只能下地狱，只能死亡的存在。

所以神想告诉我们这两个活鸟一样的意思。一只鸟死的缘故，另一只鸟能得到自由，得到生命。它煽动翅膀空中飞去的时候，它一看见血就能想起什么，我虽然有自由但不是我做好的缘故，不是我比他强的缘故我有自由，得释放。而是因着他的死亡，流的血成就了我的生命。这一只鸟虽然这样死亡，但是它心里面不是自己活的。乃是为我死的鸟，为它也死，也为它活的。

哥林多后书 5:14-15：原来基督的爱激励我们；因我们想，一人既替众人死，众人就都死了；并且他替众人死，是叫那些活着的人不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活。

这里很明确告诉我们，一人替众人死，耶稣基督替世人死了。目的是什么呀？

我们传福音耶稣基督把我们的罪全都赦免了，有的人马上就反抗，马上就挑毛病，那你们挺好啊，永远不定罪的话那随便的生活也可以呀。他们真不知道这个是理论的，很多人说这样的话。但实际蒙耶稣基督恩典的话就跟哥林多后书15章说的一样耶稣替我们众人死了，是叫活着的人不在为自己活，不在为自己的欲望活，乃为使他们死而复活的主而活的，是为了耶稣基督而活着的。

正确知道耶稣基督恩典的人，大家偶尔做错事也是没办法的。大家里面知道他都赦免我们的罪了，我随便过，随便犯罪无所谓了，大家能有这样的心吗？

一只鸟看自己的时候，我已经自由了，我以前没玩过的都玩吧，都享受吧。都这样的做吗？这是不可能的事情。所以我们看话语里面叫我们活着的人为了替我们而死的主活着，这是一只鸟死的目的。耶稣基督为我们死的目的为了耶稣，为了神的目的死了。所以利未记很准确的告诉我们耶稣基督来怎样救赎我们，怎样死。

我们在瓦器里出生，披戴着肉体来到世上。然后为我们死的十字架的道为我们早就显明出来。还有我们活着的鸟能够想起不是我的能力活着的，不是我的热心活着的。他靠着他活着。

腓立比书 4:13：我靠着那加给我力量的，凡事都能作。

所以现在不是自己了。死的一只鸟成为它人生的根基，这个是它的能力。祭司长把这个血洒在麻风病人的身上弹七次，弹七次的意思是完整的救赎。给他洒的时候说洁净了，洁净了，就像法院的判文一样已经洁净了。然后释放出去，还有麻风病人也得自由的。

他得麻风病的时候被赶出来了，受咒诅的这个病和家人不能一起的生活。我们已经感受到了这两年我们隔离真的很闷，因着疫情我们也是有的人受不了极端的也有。他们得麻风病受藐视，受咒诅的这个病，谁都不喜欢的这个病，然后他们现在回哪里呀？回家里，回去见妻子和孩子他们心里多么的感谢呀。所以得赦免以后我们和神的关系恢复一样，他们也得到这样的恩典吧。

然后我们也是一直被阻挡着进天国的门也打开的。

我们一直不敢说，我们去天国。但是通过耶稣的宝血罪得赦免的人，就像与耶稣旁边钉十字架的强盗一样。他说到乐园里纪念我，他的心也是已经得到了自由和释放。身体是已经钉在了十字架上，但是他发现了耶稣的宝血已经洗尽了我的罪，他的心里面已经抹了这个宝血。他不看自己的行为，自己现在是钉在十字架上，靠的行为是绝对不能说一句话的“ 我到乐园的时候，你纪念我 ”不是求你把我引领到乐园，而是我已经到乐园了。因为我没有罪，已经得到了释放。到神面前一点也没有问题！他已经有了这样的信心。耶稣也承认，你与我一起在乐园吧，这就是已经得到了赦免，已经洁净了麻风病人一样。我们洗净罪以后可以堂堂的说，我已经能够去天国了。我的生命在神里面已经隐藏着了。

还有这里利未记 14:8 求洁净的人当洗衣服，剃去毛发，用水洗澡，就洁净了；然后可以进营，只是要在自己的帐棚外居住七天。

这里头上的毛指的是知识和经验，在罪人的时候，你所学习的经历的都要剔除，因为这个是没有用的。我没有得救之前所看的，还有标准全部都需要处理掉才行。你已经是新的被造物了，旧事已过，都变成了新的人。所以头上的毛都要剔除掉，这里的眉毛指的是自己的看法和观点，这个你也需要否认掉，你看的对不一定对，你看的不对不一定不对。你看的不是你的人生，因为你的人生已经都被罪玷污了，我们都是不正确的，所以这个眉毛也是需要剔除掉。

还有这胡须也可以说是年纪吧，因为它积攒了很多的岁月，还有权威和威严。年纪大的人一般都主张着威严，神说把这些都给除掉。乃曼将军进约旦河沐浴7次的时候，它的肉是怎么改变的呢？像婴儿一样的肉干净。我们刚刚听福音得救的基督徒，虽然他的年纪60多到70多，他也是孩子，那我们在神面前是婴孩的意思。你不要说你的大能，你是有能力有权威的。在神面前我们都是吃奶的婴孩，所以我们的头发眉毛和胡须都需要剔除掉。

利未记 14:17将手里所剩的油抹在那求洁净人的右耳垂上和右手的大拇指上，并右脚的大拇指上，就是抹在赎愆祭牲的血上。

右耳垂上的意思是什么呢？我们在出埃及记的21章也学过的内容。当奴仆六年，第七年要释放并自由地出去。那个时候我不愿意出去，我爱我的主人还有妻子和孩子，我也不想出去享受自由。这里说这样的人，他的主人带去审判官那里，又要带他到门前，靠近门框，用坠子钉他的耳朵，他就永远的服侍主人。意思是永远都听主人的意思。他本来去享受这个自由也可以，他的心在六年当中都爱着这个主人，并有主人赐给他的妻子和孩子，他已经都爱上了，他出去的话就已经没有了自由。

我们基督徒得救以后不能随便过也是这样的意思。我们的心里面已经进来了耶稣基督的爱，还有教会的爱已经进入了我们心的缘故。虽然肉体还是有一点受诱惑，但是我们不能随便的跟着肉体走，因为我们是爱主了，爱孩子和爱妻子了。所以他抛弃了肉体的自由，他否认这肉体的自由去树立了灵魂的自由。我们里面也是爱神，很爱这福音，不想跟着肉体的感觉出去。

这里也说是洗尽罪，洁净了麻风病人。然后这里在大拇指上要抹这个油，还有这个意思是什么？我不想再听通过肉体进来的的声音神的话语，为我而死的耶稣基督的话语，除此以外的我都不想听，也是不能听的意思。所以拇指上抹剩下的脂油。

还有右手大拇指是我们不能为了自己去使用这个手，为了神而使用，这个手也是奉献给神，献上给神。神呐，你使用我的手，这个都是你的道具，不能为了自己而使用。神把我们的手去使用并引领着我们，也使用在神圣的传福音的地方。我们是在神的手里被拉起来的一个人。那这里说为什么要把这个油抹在拇指上？在我们传福音全副武装的时候，有信心的盾牌圣灵的宝剑。

还有传平安福音的脚，这里也是与主同行的脚，不是我们想走就能走的。这里是与神同行的脚，是神引领我的脚，所以这里不是我随便走来走去的。这个也是为了福音的脚，神给我预备的，不是为了我自己喜欢的地方去使用。我的身体都是为了我而死的耶稣而使用的。

神把这个告诉我们，好像我们也自由似的。但是神给我们的自由是什么？就是灵魂的自由。神说我们的身体要汗流满面才得糊口，身体要干活和劳动才能够得到糊口。很多人以为这个自由就是肉体的自由，我们的灵魂需要在神面前自由，肉体现在是没有被约束。但是这个肉体是需要活动被神而使用，要劳动汗流满面，这个也是正常。

创世记 3:19 你必汗流满面才得糊口，直到你归了土，因为你是从土而出的。你本是尘土，仍要归于尘土。

这里说我们肉体正常的状态，是要汗流满面才得糊口。现在很多人的病也是不劳动不汗流满面的缘故，有了很多的问题和毛病。所以神赐给我们灵魂的自由，还有这个身体恰当的活动，也是神定下来的。

所以今天我们看了14章神是想告诉我们，你们得救是因着谁的缘故。两只鸟的生活，剩下的那只鸟的生活已经被定下来了。他忘不了一起进去的瓦器里面的另外一只鸟，因为他的缘故，我现在过了这样的日子。他的生活所有的根基不是自己的根基。这另外一只鸟就是耶稣基督，我们的生活也是。因着他我们能蒙恩典，因为他，我们也过得胜的生活。

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