【利未记】第七讲

非常感谢上次我们学了赎愆祭还有平安祭这样的部分。赎愆祭的意思是针对神和针对教会加害的时候以赔偿的形式献的祭祀就是赎愆祭了。赎愆祭和赎罪祭实际上很相似了，所以太多分辨不出来的地方也很多。但是简单的整理的话赎罪祭呢是犯罪了自己所犯的罪醒悟过来的时候那时候才能献的祭就是赎罪祭了。那赎愆祭呢是不知不觉当中犯的罪，也可以说旧约约伯记1章5节里面约伯太虔诚了孩子们一起摆设宴席这样做的时候。筵宴的日子过了，约伯打发人去叫他们自洁。他清早起来，按着他们众人的数目献燔祭；因为他说：“恐怕我儿子犯了罪，心中弃掉　神。”约伯常常这样行。(约伯记 1:5 )

我读圣经的时候感到约伯的虔诚是很多人做不到的。有的人犯完罪也是自己说否认或者推迟我没有犯。那约伯和孩子们一起摆设宴席了，宴席当中还没发现他们的罪，恐怕我儿子犯了罪心中祈祷神所以他献祭了。可以说赎愆祭的行为了。所以赎愆祭是不知不觉当中这个也是包括一起献上神的。还有赔偿和损失还对方和神祭物的五分之一的赔偿是不一样的。还有赎愆祭和神是各人的关系有这样的区别。所以大家想的时候。还有路加福音19章说的一样撒该他如果不拿别人财物的话怎么做呀？这里撒该站着对主说：“主啊，我把所有的一半给穷人；我若讹诈了谁，就还他四倍。”(路加福音 19:8 和)

这就是撒该接受耶稣的时候他已经发现了。中心有谁呀？耶稣成了他的主人了。他在不知不觉当中犯的罪这些都还给神的意思，还有还给邻居的意思。这些有对神的和对人的关系都解决的意思。赎愆祭是这样的意思。当然这个也是义务性的祭物了。他们犯完罪以后发现了什么，主要发现耶稣基督的时候，我和耶稣基督的关系成立的时候。大家自己说贪污的呀，或挪用公款的呀很多我们所犯的罪这些得到耶稣以后这些还算什么呢？撒该心里有耶稣的话这些什么都不是的。没有耶稣的时候他就看没有钱怎么活呀？所以他站在罗马人的前面就是一直杀犹太人自己民族的钱也是吸走的。这些就是撒该的生活了。

正常我们得救遇见耶稣以后，以前对邻居不好或伤害人的这些已经自动的饶恕起来，自动的赦免了或主动的去和他们合好的意思，赎愆祭的意义就是这样的。各位我们得赦免了，神和我们的关系都赦免了结束的。这赎愆祭的事情是我们得救的时候连同我们的生活都改变的意思。一个一个与神的关系都成立了，与邻居关系也都成立起来。不能我自己没罪了就结束的意思，真正的发现神的爱的时候，很多人一直抓住的财产也会分给邻居。今天我们看感谢祭也是一样的，感谢祭物要当天吃不要留下第二天。但是许愿祭和自愿祭第二天吃也可以的，第三天留下的祭物和邻居一起吃的意思。当天，第二天留着第三天是不和邻居一起分享的意思。所以这个也赶快不要留下来，要赶快吃的。所以很多部分强调了与邻居的关系。

所以，你在祭坛上献礼物的时候，若想起弟兄向你怀怨，就把礼物留在坛前，先去同弟兄和好，然后来献礼物。(马太福音 5:23-24 )这里面的内容耶稣教我们的是把礼物留在坛前，你跟神解决关系之前，你跟兄弟，邻舍之间有堵塞呀，矛盾过去和他们合好然后献祭吧这个意思。所以我们不是光在神面前做好了，奉献也是圣经里面这样处理的人也有，所以耶稣特别责备他。这样的心态是正常的吗？如果神的心临到你的心里，那神的心也能在你里面显现出来的。所以我们赎罪祭和赎愆祭在以赛亚53章10节告诉我们了：

耶和华却定意　将他压伤，使他受痛苦。耶和华以他为赎罪祭　。他必看见后裔，并且延长年日。耶和华所喜悦的事必在他手中亨通。(以赛亚书 53:10 )

这就是赎罪祭了。这里说的是赎愆祭的内容。耶和华却定意　将他压伤，使他受痛苦。耶和华以他为赎罪祭。这里是两个方面一起用也没问题。有的地方赎愆祭，有的地方赎罪祭了。同样的这样出来了。所以耶稣基督就是我们的赎愆祭了，当然也是赎罪祭了。他必看见后裔，并且延长年日。耶和华所喜悦的事必在他手中亨通。这耶稣基督来就是把我们罪洗掉还要我们与神的关系和睦。还有人与人之间的关系都整理的。耶稣基督的牺牲受苦就是赎愆祭和赎罪祭全都成就的意思。今天我们看的赎愆祭有这样的一部分了。所以赎愆祭和赎罪祭不一样的部分是什么呀？赎愆祭的祭物是公绵羊，公绵羊就是赎愆祭的祭物了。

“人若在耶和华的圣物上误犯了罪，有了过犯，就要照你所估的，按圣所的舍客勒拿银子，将赎愆祭牲－就是羊群中一只没有残疾的公绵羊－牵到耶和华面前为赎愆祭；(利未记 5:15 )

所以这里的是公绵羊。所以大家很复杂似的一个一个进去都查看的话我们能知道这个是赎愆祭了。祭物是公绵羊了。还有各人的不知不觉当中也偿还的。这里也说偿还五分之一，有这样的是赎愆祭了。

我们生活也是在六章我们学习过的第一个是自己的财产的，若有人犯罪就是干犯耶和华的，干犯耶和华正确的表达就是不忠于耶和华的，对耶和华没有忠诚这个意思。直接干犯这样说的我们有点得罪什么，犯罪的意思。但是干犯的意思是不忠于耶和华的意思。不忠心侍奉神，不在神面前用心所发生的缘故的罪。这就是利未记六章赎愆祭的干犯耶和华的意思。

“若有人犯罪，干犯耶和华，在邻舍交付他的物上，或是在交易上行了诡诈，或是抢夺人的财物，或是欺压邻舍，(利未记 6:2 )

这都是什么？在马太福音21章里有一个园户。分明是主人租给他的葡萄园了。但是时间长的缘故他心里产生什么样的心呢？当成自己的心了。大家我们蒙神的恩典，有没有这样的心呀？刚开始特别的感谢了。但是慢慢过了时间一说是当然的心进来。和我们信仰一样跟刚才的利未记6章一样有人的财物。就是神交给我们了，管理我们的财产，给我们管理的恩赐，也是什么我们都当成自己的了。原因是什么呀？不忠于耶和华的缘故。慢慢看自己所做的事情。在马太福音20章有一个葡萄园的主人出去找人雇工了。和他讲定的是一天一钱银子让他进去葡萄园。最后进来的人也给一钱银子，他凌晨进来的以为会多给，但是主人还是给他一钱银子的时候他也开始发火了，他说哪有这样算法呀，我整天劳苦受热后来的只做一小时你就叫他们和我们一样吗？大家主人的意思是什么意思呢？讲定的一钱银子进去就是一钱银子了。主人的心里面没有什么干活呀，劳苦受热呀没有这样的概念。主人的意思是什么？靠着应许，和靠着恩典你进去吧。进去之后干什么活？一切没有提的。但是他以为我今天做了很多的，所以他向着主人发火了。原因是不忠于主人的意思。没有了解主人的心如何，只拿自己的热心，自己的忠诚进去劳苦受热了。那么他得到一钱银子的时候他发火了不重于立约的意思。讲定好一钱银子的不是嘛。那么其它的做多做少无所谓了，讲定一钱银子那一整天躺着睡觉也是得一钱银子的意思。所以我们信仰的中心是忠于神不是吗？神和我的关系非常重要。脱离关系的时候我们开始看财物、看钱这些全都会发生问题的。邻居产生的矛盾是什么？我们已经失去了中心了没有神了，心里面的神已经离开了。那么开始做什么呀？

大卫什么时候犯的这样的奸淫罪呢？他心里里面耶和华使他无论去哪里都得胜。耶和华使他得胜，但是他以为什么自己有能力得胜。所以别人都出去争战的时候他留下了，然后他犯罪了。根本的罪是什么罪呀？后来大卫认罪的时候说了什么？我只有对神面前我犯罪了，只有得罪神了。在诗篇51篇他说了什么？我只有对神面前犯罪的。那我们看的话还有乌利亚的生命，还有乌利亚妻子全家不也得罪他们嘛。那大卫的意思是什么？这当然是不对的，他的根本的原因是什么呀？不忠于耶和华的缘故，不忠于耶和华的缘故发生犯罪的意思。所以他认定也是不是一个一个摘下来如何奸淫，如何说谎呢没有说这个。他根本的问题是什么？与神的关系。这个整理好的话，其它的都能整理好。

在诗篇51篇4节说：我向你犯罪，惟独得罪了你；在你眼前行了这恶，以致你责备我的时候显为公义，判断我的时候显为清正。(诗篇 51:4 )

这里说惟独得罪了你。大家我们赎愆祭和赎罪祭都是什么？实际都忠于耶和华的。惟独得罪了你。我们信仰走到神面前的时候这一切都能避免的意思。所以通过赎愆祭神要告诉我们的是什么？不是献祭重要的，献祭的犯罪的根本原因从哪里来的？中心告诉我们不忠于耶和华，干犯耶和华。所以不是自己的东西，是神给他管理的，但是我们以为就是我们的。所以直接脱掉的，随便的生活不怕神的生活的意思。

六章里面写的一样的，有人丢掉我捡到了，分明不是我的但却说就是我的，这是一样的！都是我们信仰当中的事情。否认自身的情况说的谎话，没有去说真话。因为与神的关系有了隔阂没有了力量，如果有神的话你们都拿着也没有问题。亚伯拉罕在创世纪的13章很罗得说我们俩分开吧。你向左我向右，你向右我就向左。亚伯拉罕没有抓住这个好的不好的没有被条件所捆绑。因为在创世纪的12章里面，亚伯拉罕也经历了神，自己也说了谎话。但是神保守了他和撒拉。惩罚了法老，使法老不能惩罚亚伯拉罕，把撒拉归还给亚伯拉罕。他经历了神把这个好的不好的条件，左边右边这个都给无所谓了。他的心站在神面前。所以神说的赎愆祭，献祭不是重要的。你和神的关系和好、亲近。这个才是真正的目的。

谁能知道自己的错失呢？愿你赦免我隐而未现的过错。(诗篇 19:12 )

这个话语的意思是犯了错我们也是不知道了。谁能够知道自己的错失呢？这个诗篇的记者说，愿你赦免我隐而未现的过错。隐藏起来连我自己也没有发现。求你帮我把这个也给赦免吧。这个就是赎愆祭的祭物了。赎罪祭就是：

“民中若有人行了耶和华所吩咐不可行的什么事，误犯了罪，所犯的罪自己知道了，就要为所犯的罪牵一只没有残疾的母山羊为供物，(利未记 4:27-28 )

这两个祭也是很分明的分别的出来。赎罪祭是知道自己犯罪发现了以后。但是赎愆祭就是在刚刚诗篇19篇12节说的一样，是我们自己不知道的。谁能知道自己的错失呢？愿你赦免我隐而未现的过错。刚刚说的约伯为了自己的孩子所献的是赎愆祭的意思。

我们今年想说的是后面说的不要吃这个血，不要吃这个油。为什么说不要吃血呢？

因为活物的生命是在血中。我把这血赐给你们，可以在坛上为你们的生命赎罪；因血里有生命，所以能赎罪。(利未记 17:11 )

因为血里面有生命，所以能够赎罪。这个血是不可以吃的！有的人吃血，有的人在打猎的时候，这个打死的鹿的血直接拿出来喝的也有。在按照医学方面来说，也是特别可怕的事情。在血里面也有很多的寄生虫。在国际方面有很多国家也是禁止卖血的。按照卫生方面来说也是特别的不好。活物的生命是在血里，所以是重视这个生命。还有一个就是用血洗净和赦免我们的罪。因为血里有生命的缘故！所以这个血也不能吃，还有一个是生命都在神的手里。这个生命都是掌握在神的手里，不是拿着我去吃去喝，这个是全归于神的。血里有生命，油里有能力，在圣经里面的油是代表的圣灵。在植物里面的橄榄油也是特别有能力。所以我们会去压榨芝麻或者是会去获得这些油，那油的概念是什么呢？就是能力、力量的意思！血里面有生命，生命都在神的里面。能力也是神的，所以我们把这个油烧掉献给神。血也是不能够吃的。医学家说这个毒气都在肾的里面，所以这个肾也有过滤。

我有一个朋友在前段时间去世了。他的这个肾和肝脏处理不了肾里面的毒气。全身都浮肿，因为肝和肾失去了排毒的功能，回天家了。在肾的里面有很多的毒气。如果我们知道这个油也不好的话，我们就不能去吃这个油和这个血！

又把盖脏的脂油和脏上所有的脂油，两个腰子和腰子上的脂油，就是靠腰两旁的脂油，并肝上的网子和腰子，一概取下，献给耶和华为火祭。(利未记 3:14-15 )

因为这个腰和腰子上的脂油都是处理毒气的，这个都是不好的，所以把这个都烧掉献给神了。神现在我们要的是这样的部分，生命是在血的里面。能力是在油的里面。在素祭的时候我们也学过，要倒油和在一起。因为能力不是在面上还是在油的上面。所以不能吃这个油和吃这个血。

圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养　神的教会，就是他用自己血所买来的　。(使徒行传 20:28 )

耶稣用自己的血重价把我们买来的。所以我们的教会和圣徒都需要对他们谨慎。因为他们都是耶稣基督的所有。都是属于耶稣基督，都是用血买过来的。这个血是非常宝贵，不能够吃的。

在创世纪的4章里面，该隐和亚伯为神献祭，但是该隐献的祭没有被神给悦纳，所以他很生气就杀死了自己的弟弟亚伯。然后他把他弟弟隐藏埋在地里了。这里后来说神找该隐说什么呢？

耶和华说：“你做了什么事呢？你兄弟的血有声音从地里向我哀告。(创世记 4:10 )

这里说你兄弟的血，就是你兄弟生命的声音，在地里面向我哀告。血就是有生命，所以我们用耶稣基督的血能够洗净这个罪。以牙还牙，以眼还眼，以生命还生命耶稣基督的宝血赎掉我们的罪，把这个生命也给了我们。所以这个血我们也不能够随便的去对待。

弟兄们，我们既因耶稣的血得以坦然进入至圣所，(希伯来书 10:19 )

得到力量得到了耶稣基督的宝血，可以坦然无惧地走到至圣所。以前我们害怕死亡进不去。但是我们现在优秀的缘故，可以坦然无惧的进入到至圣所。刚才我们说的这个油是有力量有能力的，圣灵的！还有耶稣就是耶和华的受膏者。我们接受福音，接受圣灵也是耶和华的受膏者。你因为是耶和华的受膏者，所以你不能够吃这个油。靠着圣灵也是你能够蒙恩典得救的。所以你不可吃这个油是属于耶和华的。还有刚刚有人提问的摇祭和举祭。摇祭是初熟的禾捆在神面前有的从上面下来，有的是左右这样摇的。我给你的献给神，然后神重新给我的。本来你的你给我，这个祭物都是祭司长用的。这个平安祭胸部的肉，还有腿上的肉。都是这样做的。举祭也是祭司拿起来献给谁，然后拿下来。本来都是你的，然后你给我我就接受了。摇祭和举祭的区别在哪里呢？看着是一样！摇祭是在圣所在外边进行的。举祭是在圣殿的里面进行的！有这样的区别。举祭是举起来，摇祭是一直摇晃的意思。摇祭是虽然我有腿的力量，但是我在您面前什么也不是。安德烈在耶稣面前看到一个孩子，拿着5条饼和两条鱼。在这么多人面前，有这5条鱼和两条鱼，还算什么呢？我们准备的在你面前什么也不是。摇祭里面包含着这样的含义，重要的是认定我所得的财产和果子都是你的。然后赐给我们就是我们得到的。我们所得的一切都是你的，然后把这个1/10献给神，因为这原本都是您的。摇祭和举祭是献祭的一种方法。

今天我们看的内容主要说的是细致的祭祀法是很重要的。这个祭祀的宗旨和目的是什么？神很想强调的是生命在哪里？还有是能力在哪里？有你们所得到的是从谁那里来的？你们的生活、犯罪还有散漫，都是从哪里来的？不忠于耶和华而出来的。神不大，对于神也不忠诚所发生的这一切。大卫说的一样，只有我得罪你了。真的对于神来说，我在你面前也不用心。没有尊主为大。所以因着小看神而发生了这些事情。献祭的宗旨就是所有的都是以神为生命、能力！我们所有的恩典和怜恤都是从神那里来的。不是按照宗教的意识和习惯献给谁。神得特别特别的讨厌。真的我特别讨厌这些！意思是要忠诚，你们的心都在我里面。你属于我，我也属于你吗？我们两个是合二为一吗？耶和华说我寻得耶西的儿子大卫，他是和合乎我心意的，因着是一个心的一个人。神特别喜欢大卫，所以神也通过这样的献祭想和我们的心和心相通、平安和睦！这个是神的目的了。所以我们通过祭司法先知道神的旨意的话。祭祀法的这一个个内容都整理起来。

好的，今天分享到这里。