【撒母耳记下】第二十二讲下

各位牧者,主内平安，我们今天也一起查了《撒母耳记下》二十二章的话语，《撒母耳记下》22:29【耶和华阿，你是我的灯。耶和华必照明我的黑暗。】神里面没有黑暗了，因为耶稣也是说什么，我是世上的光，跟从我的不在黑暗里走，必要得着生命的光，所以神也一直说的是我是光，耶稣也是生命的光，然后黑暗也直接被撵出去。

我们看《创世记》1:2【地是空虚混沌。渊面黑暗。神的灵运行在水面上】看的时候真的很乱吧，混沌的，应该有秩序的，但是混沌；应该光明的地，但是黑暗，神的灵进到里面也可以，但是神的灵也进不来，在水面上转的意思，这么混乱的地，谁来整顿呢？

《创世记》1:3【神说，要有光，就有了光。】光显现出来了，黑暗自动退出去。所以这地的混沌也变成整顿秩序的，还有黑暗也是已经变成光明的，还有神的灵也直接进来进行。神告诉我们神是光，还有要有光就有了光。所以我们撵不出去黑暗，与神同行接受神的话语，黑暗也直接消失了。

《撒母耳记下》22:30【我借着你冲入敌军，借着我的神跳过墙垣。】借着你冲入敌军，这里“借着”的原文查看的话，“借”的意思是什么？我在你里面，神里面的意思，神里面也使用谁的呀？神的能力、神的力量，《腓立比书》4:13【我靠着那加给我力量的，凡事都能作。】这里说我靠着那加给我力量的基督耶稣里面，凡事都能作。

大家我们的能力很有限的，稍微做的话累，还有力度也不够，我们的能力是这样，但是我里面的，在耶稣基督里面得到他的能力，凡事都能做的意思。所以靠着那加给我力量的，凡事都能做。所以这里借着你冲入敌军。

大家能想象到吧，体格也不大的大卫和歌利亚争战，大家歌利亚和大卫的争战的比喻现在也是很多人也都在使用着，看环境太大了，对方也是太大了，但是大卫说什么，你靠着枪和刀过来，我靠着万军之耶和华的名跟你打仗。所以他一点不使用他的力量而是靠着神。所以神现在向着我们不满的是什么？你为什么不使用我的力量，为什么还是依靠你自己，看你自己、靠你自己能做什么？

大家我们正确的发现我们的能力的话，我们早就放手，学习靠着神的力量。我们的力量跟神的力量比都比不了。我借着你冲入敌军，靠耶和华借着我的神跳过墙垣。

大卫虽然争战可是一点没有使用他的力量，都是依靠神、依靠耶和华，直接冲入敌军，跳过墙垣。大卫知道怎样依靠神，因为他发现自己里面没有力量，靠自己的话，都百战百败的，知道的缘故他的心靠着耶和华的。

下面也是三十一节也说什么？具体我们怎样靠耶和华呢？

《撒母耳记下》22:31【至于神，他的道是完全的。耶和华的话是炼净的。凡投靠他的，他便作他们的盾牌。】这里简单说的话，神的道就是盾牌的意思。无论什么样的攻击也拿着神的道的盾牌，都防备下来的意思。一天当中撒但攻击我们的时候多么多呀，一天中我们的想法一般五万个想法，随时也攻击过来。万一失败怎么办还有万一得癌症怎么办？或者你老了以后没有人养你怎么办？这个想法很多很多的也过来，这时候我们怎样对待这个攻击？

有应许的人、有话语的人说：撒但退我后边去吧。叫我做这些事情拯救我的灵魂的是神了，真的有话语的人、神的道的人拿着神的道直接打碎这撒但的攻击得胜了，没有话语的人面对撒但的攻击、想法的攻击进来的时候没办法任由它全都进来，所以天天也是忐忑不安，也提心吊胆的过日子。

我得救以后特别感谢的是有一个话语，我本来也内向还有想法也多的，胡思乱想也多。因为心弱的人想法也多，可心健康的人一般挺单纯的，不会那么多的担心忧虑，软弱的人就是这样。

所以我也想我的想法怎么这么多呢？所以我不喜欢春天秋天。因为春天秋天气候好、温度好，想法更多。而且最厉害的是秋天，喜欢这个气候，但是不喜欢，为什么？想法多的人。冬天还有夏天太热了，没有什么其他的想法，太冷了也没有其他的想法，这样也过了，得救了。有神的话语进来，想法起来拿着一句话语直接打碎，我怎么这么缺乏呢？你不行，你缺乏你不可能做得了。

直接跟撒但也说耶和华是我的牧者，我必不至缺乏，我是没有缺乏的，撒但！我是已经完全的圣洁的一个人，我是个义人，撒但也无话可说的。

大家别说自己的话，这个没有用。正确的拿着一句神的话语。拿一句神的话语告诉撒但，撒但也无话可说。所以我心里特别感谢，神啊，想法多也是感谢神的条件了，为什么？想法多话语多，一个想法、一个话语，后来看想法都消失了，我心里留下的是神的话语，有这个话语领着我走的缘故，我软弱也没关系，缺乏也没关系。这神的道就是我的主人了，以前想法是我的主人了。现在话语是我的主人了，所以我软弱缺乏一点也不成问题。

所以大卫也说神的道是我的盾牌，这是完全的，也炼净的金银一样的。因为我们基督徒最大的武器就是神的话语不是吗？

《诗篇》12:6【耶和华的言语，是纯净的言语。如同银子在泥炉中炼过七次。】炼一次也是这些想法都已经除掉的，但这里说炼几次啊？炼七次的银子的意思，耶和华的话语，这么干净纯净的。所以没有杂物的、可靠的意思。所以大家我们有什么环境，不要说这个环境怎么办？神对这个环境神的看法是怎么样的。

我们拿着神的角度就是看话语，话语说什么？大卫说我虽然经过死荫的幽谷也不害怕，因为神与我同在，耶和华在仇敌面前也摆设宴席，大卫心里里面也有想法进来吧，死荫的幽谷，但是他不受影响，因为神与我同行。

大家信神的意思就是信神的道的意思，太初有道，道与神同在，道就是神了。

所以大家我们有道的，所以看书了解神，拿着神的道面对这些环境想法。所以神的道什么样的？就是盾牌。

《箴言》30:5【神的言语，句句都是炼净的，投靠他的，他便作他们的盾牌。】神的言语他们的盾牌。所以大家我们准备好这个盾牌，撒但再攻击我们也是拿盾牌都一个一个防备，所以有神的话语的时候过日子也特别轻松，还有平安的过日子。不是没有环境、不是没有想法，很多想法、很多环境也敌对我们的也有的，但是我们里面有神的道的缘故想法都掉下去的。

三十二节下面也说谁是我的神、真正的神？耶和华是真正的神，除了耶和华以外谁是我们的神，很多神的意思，也有很多侍奉偶像，他们都说：这是神，这是神。

这里大卫说除了耶和华以外，谁是神？他向着神的心情特别稳定，谁是我们的神？除了耶和华以外，他这过日子以后，他的心里里面留下的是这位神了。我们的老师也是常常也说当兵的时候，他想吃年糕吃不了的。但是有一天他的战友的哥哥来，他战友出去，后来战友过来接他去。

“我哥哥来了，你想吃什么？”原来吃年糕的时候，战友的哥哥问，“你有没有朋友啊？”

“有啊。”

“那把你朋友接过来一起吃呀，你一个人吃心里好受吗？”所以他过来接我的老师也去一起吃。他平时也说：神啊，好想吃的年糕，真的神以这样的方式也给他吃了。越南争战他也是应该参战的，但是他都准备好，要出发的时候，上级下领了他不能去。他去的话这部队没有人引领礼拜了，当时去的人死的也很多，真的很危险。

他没有去了，一直留在培训新兵的那里他一直传福音，很多人拿钱找人也是做不到的，神这样引领。所以他退伍的时候，出军队的门的时候，他也喊着说：有这样的神，我去沙哈拉沙漠也能过。有这样的一位的话，心里留下的是神。

我也是与神同行四十年，在中国也是被追赶了不是一两次吧，遣送也三次还有被追赶的也不知道多少次，心里留下的是什么？神一直给我开路，一直保守，除了神以外，除了耶和华以外谁是神了？我们留下的是这位神。不是改变，我改变的意思，是心里里面的神越来越大，还有很清楚，这次这个事情也是神会帮助我，会成就，有这样的心留下的很多。

所以大卫现在总结人生，他心里大胆的说谁是我的磐石，耶和华是我的磐石，这里三十三节下面也是说神是我的山寨，还有他使我们争战，他让我们射铜箭，还有他的温柔叫我宽阔，还有不让我失落的。

《撒母耳记下》22:40【因为你曾以力量束我的腰，使我能争战。你也使那起来攻击我的都服在我以下。】大家神是什么样的一位？大卫的神是什么样的一位？

使我能争战，以力量束我的腰，神向着我们的心是什么样的心？争战吧，我们得救以后神向着我们要的是什么？争战吧。

我们一听争战的话，马上拿枪拿刀然后出去也打仗的这样的也想象起来吧。大家现在也是我们争战的生活当中，我们争战的部分很多了，作一下见证吧，想见证的人见证吧。大家心里里面有没有争战，作呀不作呀，别人作呀我作呀？这个也是争战的。

现在大家也是参加聚会的时候一直说：没有特殊的情况打开视频，打开还是不打开视频这个是不是争战呢？这个也是心里面的争战，不打开视频轻松，但是我们心里也知道打开视频是作礼拜呀，在神面前，这个是神喜悦的我们知道，但是这个肉体和灵的争战这个也是一种很激烈的争战，其他我们争战的也很多。

所以大卫现在说什么？耶和华使我能争战的目的，以神的力量束我的腰了，但是有一次大卫不出去争战的时候也有，大家知道吧？在王宫里面睡午觉，下午起来在房顶上也是转一圈的时候，看见了洗澡的一个女人，他也接过来同寝，还有下面也是杀死为自己、为国家现在在战场争战的乌利亚，他也死在了敌军的手里。谁做的？大卫这样做的，因着这个事情，大卫家刀剑没有停下来。

大卫那时候也经历过的，耶和华使我争战的目的，已经给我力量了，但是我不使用这个力量不出去争战，反而也犯了这个罪，杀死争战的乌利亚将军。后来大卫将近七十岁的时候还在战场，他也是抬不起枪杆的程度，已经没有力气的但他还在哪里啊？还在战场，还是争战，不争战就堕落，杀死自己的忠诚的忠臣。

基督徒也不争战的时候，害自己的、害自己的属下的人。所以意思什么？我们传道也是我们需要争战。别说了，你传的话，他可能不接受啊，排斥你呀，可能他以为你是迷信的呀！撒但也是给我们不无数的想法，我们不争战不打仗的话，虽然得救也是一个都传不了了。

所以今天《圣经》直接说神拯救你，通过你彰显神的荣耀，通过你也跟敌军争战的目的，给你力量。大卫知道这个，以力量束腰，为了使我能争战。所以大家我们每天的生活就是争战的生活，我心里也是。

大卫差不多已经七十岁他也结束了，我心里偶尔也是产生年纪也差不多了。这些年轻人做可以啊，有这样的撒但的声音也进来，大家这个接受的话，真的完了。我们的仆人现在八十二岁还在传福音，还有跟撒但也说，现在一百岁的时代，还有七十岁也是还有三十年。撒但现在我的年龄是刚中年，不是老年。如果我们接受这个想法的声音的话，就是差不多了，开始已经好像老人一样也过日子。

神告诉我们你争战，大卫最后为止他在战场打仗，这是他最平安的。因为神喜悦这打仗，在王宫里面平安的过日子。他也说：主啊我不想这样过日子，还是争战。

我们的话传道也是一天我也讲七堂课、八堂课，传道、沟通，这是最幸福的位置。我们往后退的话，已经神给我们的力量全都已经消失了，可恶的意思。

所以今天这四十节说什么，使我争战的目的。然后大卫说我践踏土一样，把敌军也是践踏也砸碎。读的时候我们的心里也特别特别感谢的，仇敌也是逃跑，转背逃跑的意思，站立不住。

《撒母耳记下》22：44【你救我脱离我百姓的争竞，保护我作列国的元首。我素不认识的民必事奉我。】大卫已经是什么样的位置啊？列国的元首，保护我作列国的元首。已经不是以色列一个国家的，他在外邦人当中也是他当元首当治理者的意思。所以大卫当王以后，也治理摩押、亚扪、亚兰、亚述，所有周围国家都给他进贡，为什么？大卫靠着神的道，拿道的盾牌，神当他的山寨，耶稣是他的磐石。所以他一出战争战的话，耶和华使他得胜的。

大家我们也是一样的，我们这阵子也看了《出埃及记》十七章，亚玛力和以色列人的争战。从埃及出来以后以色列人第一次打仗，很奇怪的争战。摩西举手的话，以色列战胜，这手也垂下来的话，亚玛力人战胜。

后来这个摩西八十多岁的老人家，大家举起手过日子吧。小时候我们做错的话，老师们叫我们在教室后边举手站着，大家这个很累很累的。

因为心脏在这里，这个血液上不去了，所以这个时间过了以后就太疼了，老师也写字的时候，我们也偷着也放下来，老师写完了以后又举上去。我们小孩子年轻也是累，大家八十多岁的摩西，这举起手多累呀，所以这个垂下来，垂下来以色列输了。

后来亚伦户珥他们拿过来石头，让他坐在这里，然后他们就一个人右手一个人左手举他的手，不让下来，看这摩西的手绝对不能垂下来，因为亚伦和户珥他们两个人一直抓着，意思是什么？向着我们的神的手也不能垂下来，神的手现在也是举手帮助我们，你们打仗吧，打仗就是得胜。

想起这部分的时候知道神向着我们的神的手绝对不能下来，我们打仗的话，我们做的话也是得胜，一样神使我们争战的目的，给我们力量，以力量束腰了，特别感谢。

所以今天看这《撒母耳记下》二十二章，他的这个世界都是大卫心里里面有这样的心，依靠耶和华，有神来为我们作工。所以他依靠神的信心，这是他的能力，他一辈子也得胜的秘诀。

所以大家不是我们准备呀，我们也使用科技或者战胜自己不是这个意思。我们里面的神大，我们认识耶和华，神是什么样的一位我们知道的话，已经产生信心，产生信心的话，我们只能依靠他，依靠他的话，他的能力也临到我们身上，靠着他也争战，不是我们的。

所以大卫七十年的自己的人生回顾的时候，他心里涌出来的是这样的赞美。所以除了耶和华以外，谁是我的神？神的道是我的盾牌。我列国外邦人当中也是我是元首，耶和华通过我这样做，所以他的赞美他的回顾里面没有他做什么的，都是耶和华为大卫做什么，多么感谢。

所以大家我们也多读几遍，同样在大卫身上做的神，在我们身上也做。所以我们也争战打仗，我们是耶和华的军人，神是万王之王，万主之主，万君的耶和华不是吗？所以靠着神打仗，这位在我们里面，所以我们也随时拿神的道，神的话语打仗，百战百胜，特别感谢。

好的，今天我分享到这里吧，谢谢大家的聆听。

好的，特别好的提问了，常常我们也已经得救了，但是我们还是遵守不遵守，诫命是还存在。耶稣说律法的总结是基督耶稣。律法的意思就是诫命，神的要求，罪的工价乃是死。

那么耶稣要遵守律法的要求钉在十字架死了，所以我们违规的律法，遵守不了的罪。耶稣来都承担完了的，这样我们得救。

《箴言》4:23【你要保守你心，胜过保守一切。（或作你要切切保守你心）因为一生的果效，是由心发出。】我们听遵守的话，马上这一句一句也出来，不可奸淫，不可偷东西、不可杀人，有这样的这个概念。但是这里真正的遵守律法呀诫命的意思是刚才说的《箴言》二十三节的话语一样，你保守你的心胜过保守一切，因为一生的果效，是由心发出。那么这保守你的心的意思是你心里也是保着神的话语的。

大家我们看《希伯来书》10:16【主说，那些日子以后，我与他们所立的约乃是这样。我要将我的律法写在他们心上，又要放在他们的里面。】这是神赦免我们罪的应许，在这里说什么？神说我把我的律法写在他们心上的，我已经接受福音的人，神已经赦免我的罪了。那么我没有罪了，耶稣已经承担我的罪了，那么相信的人心里的已经写完了的意思，以前律法写在石版上不是吗？石版上的我们努力也要遵守，但现在我们得救的基督徒的心版上已经神的法，神的心、神的诫命已经写在我们心版上的意思，不是努力做的意思。因为已经在我里面了，这个话语领着我走，那么我们做什么好呢？

遵守诫命的意思是你应该知道你里面已经有了神的心，圣灵来已经盖印了、神的灵、神的道、神的律法、神的诫命都是一样的，这已经在我们里面。

所以今天也说的神的道是我们的盾牌一样，这道领着我们走，不是我们刻意要努力做什么诫命，这个不要的意思。这个诫命律法的时代已经结束了，神的心临到我们里面了，圣灵临到我们里面，我们也受圣灵的引导进行，这个就是遵守诫命的意思。

所以这里刚才提问的《哥林多前书》七章十九节割礼不割礼也没有什么意思，还是遵守诫命重要的。比如说这样的话也是一样的。受割礼靠着这个律法，受割礼不受割礼这个争战的，但这个也是没有什么意义的意思。只有你也通过耶稣基督神已经赦免你的罪了，这神的心神的道临到你里面的话，你已经遵守完了这个神的诫命、神的律法的意思。

所以现在得救的基督徒，要受圣灵的引导，有的人说你们没有律法，不遵守律法也可以了。那你随便也犯罪那怎么办，大家比律法更厉害的法是圣灵的法了。圣灵我们去哪里还有你做什么也是圣灵都看透了，这圣灵也引领我们、监督我们了。承认圣灵的引导，这是真正的遵守诫命的。

所以这里好几个都说遵守诫命的，《约翰一书》二章三节四节说遵守诫命的就是认识他的意思，认识耶稣的，认识我里面的神、基督耶稣的心，这个是什么？真正的遵守诫命的意思，不是努力我一条一条遵守，我不可奸淫、不可杀人，不用被这个捆绑，圣灵已经在我们里面，他领着我走了，耶稣与我同行，我争战的话，他也不能不帮助我的。

所以了解神、认识耶和华，务要认识耶和华。大家我们认识的话，我们产生信心，不认识的话，看不见也是我们能相信，但是不知道的话，我们不能相信一样，我们了解耶稣基督的能力。

大卫也是一辈子经历神了，所以最后说除了耶和华以外，谁是我的神？他也堂堂的宣布的意思，他认识耶和华的，一辈子他这样认识认识，这是遵守诫命的意思。

所以今天说的圣徒的忍耐，他是遵守诫命的，遵守诫命的意思刚才说的，神的律法写在你的心版上，神的心也放在你里面，圣灵来已经当你的主人了。以前你当你的主人，你努力遵守律法，怎么做也是守不住的，但现在已经神的灵、神的法、神的道已经写在你的心版上，和你一样一体了，这是神的道领着你走，这是遵守诫命的意思。

好的，我今天分享到这里吧。