【撒母耳记下】第二十二讲上

各位牧者主内平安，今天我们查《撒母耳记下》二十二章一到二十八节的话语，大卫过了一辈子，现在大卫的人生就是黄昏，总结的位置。大卫心里里面留下的是什么？也战胜也有苦难患难很多吧。最后他说怎么话呢？耶和华是谁？耶和华是我的磐石，耶和华是我的避难处，耶和华是我的山寨，救恩的角，耶和华使盾牌、高台，他是救恩者，从仇敌的手里拯救我的。死亡的网罗临到我身上，他也来拯救我了。

所以我患难当中也求神的时候，他应允我垂听我的祷告了。重要的是这个，大卫也说什么？患难当中我求告耶和华，耶和华垂听我的祷告。有这样的神的话，我无论去哪里也是都能得胜，都不成问题的意思。他的一辈子总结的时刻他心里留下的是什么，我不用担心也可以了，不忧愁也可以。因为神都知道我的情况，还有我求告耶和华的时候，他都垂听我的祷告。

有的时候在于旷野，有的时候在山洞，真的很孤独的，就自己一个人似的，天下自己一个人谁能帮助我呀，谁能保守我呀？他心里面这么难的时候，他能做什么，什么都做不了。只有一件事情求神，实在是没办法他求神的时候，神来引导他、神来垂听他的祷告。

所以他心里里面知道有这样的神的话，我不用担心了。下次无论遇到什么样的环境，有这样的神都不成问题的。

所以今天他一直也说他祷告求的时候，地就摇撼战抖。天的根基也震动摇撼，以他的愤怒灭绝他的敌人，炎柱也起来，还有火也显现烧掉他的仇敌。他从天上也降临，他的脚底下是黑沉沉的，大卫也说了，神拯救我，从我仇敌的手中把我拯救出来了，从我所恨恶的人手里，因为他们比我还强，我跟他们争战只能输给他们。所以我求告耶和华，虽然我弱也是，神与我同行，神帮助我神作工，使我得胜的，大卫学到了依靠神。

大家我们信仰还有我们的人生难的原因是什么？那么能力的神，全能的神与我们同行，全能的神帮助我们，求的话他也来作工，但是我们还是相信自己缘故，自己要解决，自己要跟敌人争战。所以我们难，神也帮不了忙的。因为我们不求神的意思是还是相信自己的意思，我好好做吧，靠着经验也靠着人，要解决自己的环境缘故，神想帮助也是我们看都不看神，自己要改变环境神也没办法。

所以大卫也说什么？神把我从我的仇敌的手里拯救出来，他从我恨恶的人的手里拯救我了，因为他们比我强的缘故，神不为我作工的话不行的意思。

十九节说耶和华成为我依靠的对象，把我引领到宽阔之处，他救拔我，因他喜悦我。大家我们最幸福的人是谁呀？不是自己强壮所以幸福，虽然我软弱但是有依靠的对象，真的神一直为我们作工，想帮助我们想拯救我们，但是我们不依靠神的话，神也没办法，但是大卫找到了依靠的对象，有这位神的话，我们遇见什么样的环境都无所谓。所以他心里里面开了这一条路，向着神的一条捷径，有事情刚开始他也折腾半天，他求神的时候，慢慢这个折腾的时间缩短了。后来有事情就是直接找神，神垂听他的祷告。不用我担心，不用在我里面折腾，直接找神的话，神帮助我的，神是我所依靠的，他是我的磐石山寨高台。

大家我们信仰是发现这位神，虽然得救也是，我们心里里面没有形成只依靠神的心的话，虽然罪是没有了，耶稣基督都赦免我的罪，挺好的，但是学不到依靠神的部分的话，罪是没有了还抓住自己的人生自己过日子，很难的意思。

所以耶稣说，凡劳苦担重担的人到我这里来，我使你们得安息。你到我这里来吧，我使你得安息，依靠我吧，你求靠我吧，我给你解决，我垂听你的祷告。那你荣耀归给我，我施下恩典。神特别想帮助我们的，在我们身上也作工，当我们的主人的心。

大卫过了一辈子以后也说的是这部分，所以今天看这《撒母耳记下》22:19【我遭遇灾难的日子，他们来攻击我。但耶和华是我的倚靠。】

21节【耶和华按着我的公义报答我，按着我手中的清洁赏赐我。】

耶和华按着我的公义报答我，大家按照我的公义是什么？我们的义是什么？按照我的对的部分吗，按照我们的诚实的部分吗，按照我们的品行道德？不是说这些。

按照我的公义的意思是《罗马书》4:5【惟有不作工的，只信称罪人为义的神，他的信就算为义。】我们得到的义和大卫得到的义是什么样的义？不是靠自己做出来公义。我们的义如同《以赛亚书》六十四章六节说的是什么？我们的义像污秽的衣服，不能依靠我们自己的义。

大卫说的公义的意思是什么意思？是《罗马书》四章五节的，只信称罪人为义的神，分明我是罪人，但神说什么？义人，没罪的。为什么神说没罪？通过耶稣已经担当我们的罪的缘故，耶稣已经流血洗净我们的罪的缘故，神我们已经没有罪了。所以我以为我犯罪做坏事的，所以我们以为罪人，但是神说的是称罪人为义的神，只相信，相信神已经为我赦免罪了，那么我没有罪。相信的时候神说什么？你的信就是你的义。

大卫刚才说的按照我的公义报答我，按照我的公义报答我的是什么意思？凭着我们的信心而得到的义，得救以后也是一样的。义人必因信得生，生活当中也是我们相信神已经成就了，相信神已经都为我做了。不是我们努力做什么得到的，相信神已经为我都准备好，我是世界最优秀的传道者了、我是世界最高级的女高音了、我是世界最属灵的牧师了，神已经为我们都准备好，我们的义是这样的义，相信而得到的。凭着信心我祷告，按照神的公义做的时候，神也报答我，垂听我们的祷告的意思。

《希伯来书》十一章六节说什么？人非有信，不能使神喜悦的。我们的公义是，信而得到的义，义人必因信得生的，所以做什么也是你有信心吗？耶稣喜悦、神喜悦，你有这样的信心吗？按照我的公义祷告的时候，神也报答我。

大家我们拥有的义是这样的义，信而得到的义，马丁路德自己要洗净自己的罪的目的做了很多很多事情吧，但是他也做的时候，他的心里里面已经达到极限，我做不了，我做不了，我再做也是不能达到没罪的。因为他整天也是认罪，在神父面前告白，然后他回去了，等一会又过来了。

“神父我还有没告白的罪。”

神父向他也发火了：“你六个小时期间都告白，怎么还有罪的？”神父也是生气。

后来他通过《罗马书》一讲十七节的话语，义人必因信得胜，信以至于信。他知道了：是啊，人靠着自己行为绝对不能得到神的义，就是相信而得到的义这个是真的。所以他恍然大悟，那么高兴的，我已经得到神的义，我已经是有自由的一个人，这样他改革宗教的，因为之前的人掉在行为里面没有神的义，自己靠着自己的义过日子。

所以大卫也是说的是按照我的义，赐给我们赏赐二十一节也这样说，二十五节也是一样的。《撒母耳记下》22：25【所以耶和华按我的公义，按我在他眼前的清洁赏赐我。】按照我的公义在他眼前也是我的清洁，这他的清洁不是行为上干净的意思。他相信的是什么？

《希伯来书》十章十四节因为他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全，他所得到的公义是什么样的？一次献祭得以成圣的人，耶稣基督一次献祭得以成圣的人，永远完全，他得到这个义。所以按照我的公义，耶和华按我的公义、按我在他眼前的清洁赏赐我，按照我的公义神给我赏赐，按照我的清洁赏赐我。

我们得到的赏赐是什么样的赏赐，人非有信，不能使神喜悦，相信有神，也依靠神的人神给他赏赐，大卫得到的是信心的赏赐。你这次争战也是你相信神出去打仗，有赏赐，做什么也是不是靠你自己靠着神，我出去打仗的话，神会帮助我、会使我得胜，神这样也帮助和也赐给我们赏赐。

所以大卫他一直争战也是不是我的争战，相信神，神喜悦这个争战。所以靠神也是争战，这争战的荣耀也是归于神，跟我没关系耶和华神使我得胜了，大卫一直认定的是这样的。我的公义相信神的能力而得到的公义。

然后二十六节，很有名的很熟的一句吧。《撒母耳记下》22：26-27【慈爱的人，你以慈爱待他。完全的人，你以完全待他。清洁的人，你以清洁待他。乖僻的人，你以弯曲待他。】

神已经施下恩典，神里面有慈爱怜悯怜恤。所以我们心里里面相信神是慈爱的神，神是怜悯怜恤的神，慈爱的人你以慈爱待他，是啊我是有慈爱的，神也给我们，我们心里里面也清洁，神也给我们。神都已经洗净完了，所以我们也相信他的义。

所以大家我们看神都赦免完了，相信的话神也说：是的，你相信了，我让你称义。

什么意思？慈爱的人，你以慈爱待他。完全的人，你以完全待他。清洁的人，你以清洁待他。乖僻的人，你以弯曲待他。

大家我们心里里面明白神赦免我的罪了，神啊，我没罪了，神马上说你是个义人。神啊《圣经》说，你是已经完全的人，所以神啊，我是完全的，耶稣基督的宝血已经洗净我的罪了，我是完全的完全的人所看见的全都完全，慈爱的人看见的都是神的慈爱，接受神的慈爱的缘故，看到的也都是慈爱的，完全的人都完全。

我们时常也说，狗只能看见屎，猪拿着自己的眼睛看的时候好像世上也都是猪一样的，自己的心里里面有神的心的人看见的是神的荣耀、神的恩典、神的圣洁，自己拥有什么样的心就能看见什么样的世界，还有神怎样给他作工。

所以大家我们凭着信心使用神的眼睛看的话，神一直给我们慈爱也告诉我们你是完全，还有你是清洁完全的，所以神给我们做的多么的好。

所以大家我们凭着信心接受神的计划，接受神的眼睛也看的话，都是神已经为我们准备好的。所以慈爱的人，你以慈爱待他，所以神做的都是这样。

《撒母耳记下》22:27-28【清洁的人，你以清洁待他。乖僻的人，你以弯曲待他。困苦的百姓，你必拯救。但你的眼目察看高傲的人，使他降卑。】

所以大家我们今天的话语里面能发现什么呀？你拿着什么样的心对待神。

我们发现神是完全的神，那神就以完全对待他，神是赦免我的罪的神，神也称我们为义。所以我们拿着什么样的心？真的看人也是一样的，我妻子是神赐给我的最完整的妻子，那么神按照这个也成就，我是世界上最属灵的牧师了，神也已经这样树立我了，相信的人，神按照这个也说是的，你是世界最属灵的牧师，看见年轻人也说他们都是未来的星星，以星星的眼睛看他的话神说是啊，他们都是星星，但是我们天天也是说这些人就是让人头疼的、真不听话的、这垃圾一样的，我们拿这个心的话。神说：行，你的信心是这样那他们是垃圾。

大家我们以自己的心对待环境的话，我们只能也是不行的，还有最差的，但是神已经给我们了、神已经赦免了，没有一个不洁净的，我都洗净洁净，拿这个心看待人的话都是好的，宝贵的星星。所以大家我们使用谁的眼睛面对环境、面对人呢？

所以你们当以耶稣基督的心为心，真的我们接受耶稣的心也面对环境的时候，我们里面留下的是什么？都是好的，都是有盼望神会作工，所以我也在主里面也四十年，学习了这部分。不是我努力也改变，我相信神已经赦免他们罪了，神也已经呼召他了。跟他一起的时候，拿着神的心也面对他们的时候，他们也是变成真的属灵的优秀的星星，多么感谢。

所以大家“慈爱的人，你以慈爱待他。完全的人，你以完全待他。清洁的人，你以清洁待他。乖僻的人，你以弯曲待他。”所以我们拿着什么样的心过日子，真的拿神的心的话，神也这样给我们作工。

所以大卫过了一辈子，他心里里面留下的是这样的果子，《诗篇》十八篇也都一样的内容，大卫心里里面真的我凭着信心慈爱的心也面对神的时候，神也是慈爱给我们了，以完全待我们。

所以大卫的一辈子，七十年他过日子以后，他心里留下的果子，这是一个很宝贵的见证。好的，今天我分享到这里吧，谢谢大家的聆听。

《民数记》12：1-12【摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子就毁谤他，

说，难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？这话耶和华听见了。摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。耶和华忽然对摩西，亚伦，米利暗说，你们三个人都出来，到会幕这里。他们三个人就出来了。耶和华在云柱中降临，站在会幕门口，召亚伦和米利暗，二人就出来了。耶和华说，你们且听我的话，你们中间若有先知，我耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。我的仆人摩西不是这样。他是在我全家尽忠的。我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？耶和华就向他们二人发怒而去。云彩从会幕上挪开了，不料，米利暗长了大麻疯，有雪那样白。亚伦一看米利暗长了大麻疯，就对摩西说，我主阿，求你不要因我们愚昧犯罪，便将这罪加在我们身上。求你不要使她像那出母腹，肉已半烂的死胎。】

读到这里吧，提问是刚才读的一样，摩西娶了古实女人，也可以说是外邦女人，你为什么不娶十二个支派犹大支派之内也是娶女子，为什么娶外邦女子？米利暗也论断摩西，亚伦也是，耶和华只与摩西说话吗，不与我们说话？他们也抓住了摩西的把柄。神也责备他们，然后犯罪的是摩西受惩罚的是谁呀？米利暗长大麻风病了。

我们看的时候神太不公平了，应该摩西也应该长大麻风病，但是米利暗得了这个病。所以今天提问的是，为什么这样？

大家我们按照我们的这个标准也看的话，真的这个理解不了，神的重点是什么？大家我们看《创世记》第九章挪亚喝了酒赤身露体躺着的时候，他的儿子含也进来看了父亲赤身露体，他出去直接说什么，我爸也赤身露体。

另外的两个儿子进来，倒退着进来，拿一件衣服盖在他父亲身上，挪亚醒了以后，知道这个事实，直接咒诅含。

大家，我们看做错的是谁呀？挪亚，受惩罚的是谁呀？含。就是含的儿子们迦南，我们看挪亚如果没有喝酒赤身露体睡觉的话，他也不会说这个话，分明是挪亚错的，但是受惩罚的是含的一家。

神看什么呀？挪亚里面也下来的是恩典，靠着恩典他也得救了一家八口人，靠着恩典得救的，为什么含也没有受咒诅，他的儿子也受咒诅，原因是什么？神已经说了，挪亚和他的儿子们得福了，神的应许是这样。

所以虽然含是错了，但是他的儿子们也受惩罚，神看的是什么？应许的世界，不看其他的。亚伯拉罕也做错了，他把自己的妻子当妹妹，亚比米勒也娶了她，神也阻拦，然后惩罚亚比米勒一家。我们看亚伯拉罕做错的，他说她是自己的妻子的话，亚比米勒也没有做这些事情的条件，但是神惩罚的是谁呀？亚比米勒。因为神记念与亚伯拉罕所立的约的，神不看这些，对呀不对呀，善啊恶呀？比起这个世界更大的是什么？他所立的约的，跟亚伯拉罕所立的约大，跟摩西所立的大，跟挪亚所立的约是大的。

所以看见约，拿件衣服倒退着过来，盖上父亲的赤身。闪和亚弗也蒙大的祝福。

大家今天看摩西也是，当然摩西也这样做是错的吧，但是米利暗、亚伦，他们看的是什么？看不见神与摩西所立的约，就看见他们表面的也是对呀不对呀，善恶的世界，他们失去了这个应许，失去了神看他们是什么样的？神处理的是这个。

所以大家现在也是我们心里里面失去了神的应许，抓住了对呀不对呀，善恶的世界的也没有什么益处。我们的信仰应该也在神面前过。神现在要说的是这样，不是摩西随便做可以的，不是这个意思，神比起这事情看为更大的是什么？我与摩西所立的约，还有他是谦和的。地上最谦和的是摩西，谦和的意思不是行为上的意思，他接受话语与他立约的意思，这个是摩西的。

所以米利暗看不见这个世界，只看见他做错的呀，他这样做行吗？也抓这个把柄，含的错一样，这米利暗的错也一样。罗得也是看了亚伯拉罕的软弱的，所以他走的是什么？所多玛蛾摩拉的。

结局就是远离了应许的缘故，他的人生也是很糟糕，也出来了亚扪人和摩押民族，与女儿同寝的离开了应许的世界、约的世界的话，我们只能走这条路。

今天米利暗也是看不见神看见的约的世界，所以他就抓住这个行为，这样做行吗？因着这部分的缘故他受了惩罚，他也长大麻风病，长大麻风病本来麻木的没有感觉，因为神经系统被攻击的缘故。也就是说如同米利暗在神和摩西所立的约上他也是麻木的，得了麻风病。当然七天以后也叫他进来，治这个病，神的旨意是这样。

好的，今天我分享到这里吧，谢谢大家的聆听。