【撒母耳记上】第三十讲

各位牧者同工下午好，非常感谢，我们今天也一起查了《撒母耳记上》三十章，二十九章那里大卫要出去跟以色列人打仗跟非利士人联合，但是神感动非利士人的首领，不让他一起出战，回到洗革拉城，到洗革拉城的时候，洗革拉城被火焚烧了。孩子、妻子、财产全都被亚玛力人带走了，大卫和跟随他的人面对这样的环境他们也太绝望、太痛苦了。所以他们连哭的气力都没有了，然后下面的人拿着石头要打死大卫，因着你的缘故，我失去了妻子孩子还有财产，跟从你也没有什么得到的留下的。

所以大卫自己也很难，但是手下的人又这样攻击他，大家大卫的心情如何？但是大卫就在这关键性的时刻，虽然软弱，但是他还是有信仰的根基吧。关键性的时刻，他靠着耶和华他的神心里坚固，这些感情还有人情、情绪都放下，他心里想起与他同行的神，所以他心里坚固。

告诉他们，拿来以弗得穿上，然后问神：神呐，追赶敌军追得上追不上呐？

神说什么？来不及了、太晚了，没有。好像我们看也有这样的答案似的，但是《圣经》说什么，神说什么呢？必追得上，都救得回来，大卫得到一句话语，得到千军万马的心他得到释放。神说都救得回来，但现在情况是什么，什么都没有，可他们还是过了比梭溪。

那时候也是六百个人当中，两百个人说：“我不能过比梭溪了，我腰间盘突出复发了或者是我关节炎了。”很多人说自己的借口他们也不想追赶敌军。

这种程度的话，大卫也是很难，说他们一顿可以吧：这些人失去了妻子孩子，还不找他们去，为了自己的安宁，留在这比梭溪边。大卫没有这样说。

因为他里面也已经有把握了，耶和华的救恩不在乎人多人少，所以他们也不想去也是那就留下吧。想去的去，领着四百个人去，因为他里面已经有信心。所以他心也一直这样往前进行，四百个人过了比梭溪，走着的时候有一个人报告：将军，在这路边有一个人生病了，怎么办？大卫给他喝水，也给他吃东西。

然后问他：“你是从哪里来的？”

“我是做过亚玛力奴仆的埃及少年。”

“你干什么的？”

“我跟亚玛力人一起攻打犹大的南方还有我们烧掉洗革拉城。”大家这个程度的话，肯定也是很想杀死他的心吧，大卫心里没有这样的，他听到了这埃及少年人一直给亚玛力人也作工的。但三天前他生病，亚玛力人把他扔掉了。

这世上就是这肉体的世界，有用的就使用，没有用的话扔掉。大卫看这少年的时候，也动了慈心吧，将残的灯火也不灭，受伤的芦苇也是不折断的心，神的心是这样的心。

所以大卫也跟他说：“你能不能把我们引领到亚玛力人的地方，你知不知道亚玛力人在哪里？”

“知道，但是有一个条件，你不要把我交给亚玛力人。还有一个是不要杀我，不把我交给亚玛力人的话我能带你们去，把你们引领到亚玛力人的地方。”

大卫当然也说：“可以。”这样这在亚玛力当奴仆的埃及少年，现在变成大卫的向导，他带大卫到亚玛力人的营地。在那里大卫跟亚玛力人争战三十六个小时，在那里，大卫跟亚玛力人争战三十六个小时，真的激烈的争战。

以前我在上海的时候，坐火车到长春四十个小时，真的很累，就是坐硬座坐着也没有干什么事情，真的受不了。

那大卫现在拿枪拿刀跟敌人拼命争战三十六个小时，可以说是筋疲力尽吧，这样争战都得胜，找回来了他们所失去的财产，还有掳掠物都找回来。回来的时候跟从大卫的四百个人，他们说什么话呀？这次我们得到的财物不能跟留在比梭溪的两百个人分享，妻子和孩子还给他们，其它的不用给他们。

为什么？他们不参战，我们参加争战。当然待遇不一样的意思，他们也说这个话的时候，大卫说了什么话呢？

以色列没有这样的规定，这次我们得胜是耶和华使我们得胜，不是我们自己争战得胜的。那么在比梭溪看守器具的人和这次参加争战的人平分，一样的意思。大家我们世上没有这样的道理，大卫得到的是神的世界，恩典的世界。作工的得工价，不算恩典，乃是该得的。大卫要说的是什么？恩典的世界，虽然我们争战了，但是是被神使用，使我们得胜的是耶和华。

所以参加争战的，还有在比梭溪看守器具的一样，大家我们能知道天国的秩序，天国就是这样，不是得到劳动的结果的，而是恩典。

《马太福音》二十章的，凌晨进葡萄园和最后进葡萄园的都是得一钱银子，一样的意思。最后进去的高兴的不得了吧，这个全都是主人的恩典。凌晨进葡萄园的，觉得这是我的劳动的结果。他作工的得工价，向着主人也发火。

我劳苦受热一整天也干活，你却给我一钱银子，最后进来的什么都没做，也得一钱银子太不公平了。

主人说什么？我拿着我的东西给你们，你有什么意见？拿着你的走吧，主人让他们进葡萄园的目的不是干活的意思，不干活也可以。但是重要的是什么，你们跟我讲定的是一钱银子，立约了。进去享受也可以，休息也可以、想干活干活也可以，反正不是作工的得工价，可怜你们在外边闲站，所以我使用你们，百分之百都是神的恩典，我们的世界是这样。

所以今天他们这里也是跟从大卫的真争战三十六个小时的，他们也是无话可说了，他们也是本来欠债的、窘迫的，没有人要的人，蒙神的恩典属于大卫，他们跟他们也争战得胜的。这是什么？《圣经》的内容，所以大家我们学习学习神的心，大卫心里面的神的心是很准确的，不是大卫的人的做法，而是神做的。

怜恤埃及少年还有得到的掳掠物分的方法也是不是属人的，而是属神的分配。所以我们通过这话语，我们能知道大卫不是自己想怎么过怎么过的，现在也打起精神头神的话语领着大卫走。所以他手下的人看大卫的话，他们的心情会怎么样，这位真的不是人的，就是神的。通过大卫他们能看见神的，能看见天国的节奏和道理。

所以大家我们过的是这样的，神今天为什么烧掉洗革拉城，大卫刚开始理解不了，神啊我做错了什么，你把洗革拉烧掉了？我们遇见环境的时候，特别埋怨神的时候很多，但今天我们看神的计划是什么？这不是你的地方，我为你都准备好了，王宫宝座，在哪里啊？希伯伦。

大卫不应该脱离犹大，但是他却逃到非利士地，这不是大卫的地方，所以神把它烧掉了。大卫没有什么根基，就争战三十六个小时得的这个掳掠物，然后进去希伯伦，在那里当王的。神定的是当王的，但他想停留在非利士地。

雅各的人生当中我们能知道，他从舅舅拉班那里回父家的路上，他到了示剑，地方也好，很想停留的心，他的目的地是伯特利、神的殿。但是他到示剑的时候停留了，停留的时候他的女儿底拿被示剑人强奸，被外邦人强奸。大家多么痛苦，女儿发生这样的事情，所以他的儿子们也拿规矩杀死这个示剑城的人。

然后雅各也特别害怕，本来他的心是想要留在示剑城，但是已经出事了，再也不能在示剑城停留了，他们急忙也准备向着伯特利出发。

大家神引领我们的是这样的，那时候他们为什么发生这么难的事情，目的是什么呢？为了要把他引领到伯特利是目的，洗革拉城为什么被亚玛力人焚烧呢？神要把大卫引领到希伯伦当王的世界，这是神引领我们的方法。

所以无条件我们好就好，不好就不好似的，洗革拉被火焚烧了，好事情。如果他一直停留在那里的话，他不能在希伯伦当王的。

雅各也是一直停留在示剑城的话，他不能到伯特利，不能与神同行。所以我们通过这样的部分，我们看的好不一定好，我们看得不好，不一定不好，按照神的旨意进行。

所以今天通过三十章，我们能知道洗革拉被火焚烧是谁做的？不是亚玛力人，是神做的，目的是什么？把大卫引领到希伯伦叫他当王的目的，这是神的心。

所以大家我们稍微遇见环境就会马上埋怨神，为什么这样做？大家我们了解了解以后就会知道，感谢神，神啊，你是我的牧者，你引领我的路。我虽然理解不了，但是都是好的缘故你引领我，凡事认定神的时候，神也指引我们的路，非常感谢。

通过三十章，我们查看了大卫的信仰，还有神的心能够了解，非常感谢。

 这里乌撒扶住了约柜，神也立刻击杀了他，真的我们读经的时候理解不了的。难道神的约柜掉下去，我们袖手旁观不扶住吗？大家这里说的这个扶住不扶住不是行为的问题而是心态的问题。

有一次非利士人看到以色列人有约柜的缘故他们力量这么大，所以他们心里想抢走约柜的心。我们拥有约柜的话，好像阿拉丁的神灯一样，黄金出来吧就出来黄金；房子出来吧，房子就出来一样，好像他们以为约柜会是这样的，所以他们抢走了，转了五个地方，约柜到的地方都有问题，也有痔疮还有疫情，所以他们也受不了挪到别的地方。最后他们发现这个约柜他们不能承担，所以直接送到伯示麦以色列地的，约柜不是人保管的，约柜亲自保管约柜，神的事情神亲自进行，没有人帮助的必要。

大家最可恶的是什么？我帮助神了，因着我的缘故，我们教会也兴旺起来，全都是藐视神的。所以《圣经》很想告诉我们乌撒把约柜也放在新车上，《申命记》还有《利未记》里面也说什么？约柜是扛着的。把这抬着的杠准备好了抬着走，所以不是拎着的或者送的不是的，人的肩膀上也扛着运的。但今天我们看这约柜放在新车上，大家约柜放在新车上容不容易啊？也可以说福音的担子我们也不想承担。这里的人违背了送约柜的法，应该也扛着约柜。但他们直接做一台新车，放在新车上，自己很自由了。

大家我们福音的工作侍奉神的工作，不是这样侍奉，该负担的也负担，该承担的也承担，也该该牺牲自己的也牺牲自己，什么都也没有就是放在车上人们也轻轻松松的也走过去，牛失前蹄。所以这个约柜要掉下来的时候乌撒直接扶住了约柜，神直接击杀他。原因是什么？你以为我需要你保守吗？很藐视神的意思，直接伸手扶住约柜，大家这个约柜整理后，他会说什么呀？

今天约柜差点砸个稀烂的程度，但是我扶住了约柜，使约柜安全了，大家谁能保守谁呀？乌撒蒙保守啊还是神的约柜蒙乌撒的保守？乌撒自己要保守，让神特别特别难过的是这个，因着我的缘故我们教会也还可以，这个也是和乌撒一样了。很多乌撒吧，神的教会里面一直处理乌撒，你为什么这样做？为什么拿这样的心，不是有人做的而是神要做的。这里神击杀乌撒的意思是什么？不是抓住的问题？问题是什么？你以为你能保守约柜的，你保守神，大家多么搞笑，我们保守神、我们保守约柜，我们托住真的是太高傲的，神不喜悦这个，你们的心也高，所以整理过来，很大的一个教训吧。

世世代代我们想起乌撒的时候就能想起神的约柜不能放在新车上，应该也扛在我们的肩膀上，神特别喜悦的是这个，所以这福音的工作不必要人的牺牲，因为神的事情神亲自做，所以我们和神的心一个心的时候这福音直接传出去的。

今天神通过话语告诉我们神的事情神亲自做了，不必我们努力。当然使用我们这个也是恩典，神的旨意明显也显露出来的时候，这里乌撒扶住了约柜，违坏了神的圣洁的意思，神亲自都能做的。好像乌撒扶住了约柜就安全，那么神做什么呀，什么都没做的意思。

所以大家我们遇见环境的时候，常常我们也考虑这些身边的还有自己的安全。所以心越来越忐忑不安的，实际我们面对环境死就死吧，碰撞的时候我们的心灵越来越健康起来。希望我们在坐的牧者同工也是不要退后，我们是有信心拯救灵魂的一个人，一定也记住这样的部分吧。

所以神击杀了乌撒也给我们教训吧，神的事情神来做，不用人扶住约柜的意思。好的今天我分享到这里吧。