有一天,听说达·芬奇完成了《最后的晚餐》,一位朋友前去拜访他。那正是达·芬奇声名鼎盛之时。
这幅画并不是他在一两小时内随意画出的,而是倾注了全部热情和心血,花费了很长时间才完成的作品。
朋友看完画后连连称赞:
“太棒了!你看那耶稣手中的杯子——怎么能画得那么晶莹剔透!”
就在那一刻,达·芬奇突然用画笔划破了画布。朋友大吃一惊,问道:“你这是干什么?那可是你辛辛苦苦画了这么久才完成的杰作啊!”
达·芬奇回答说:
“为什么那杯子会比主更显眼?应当让主成为画面的焦点才对啊。”
于是他重新开始作画。如今我们所看到的《最后的晚餐》,正是他隐藏了那只杯子,让耶稣更加突出地呈现的重新绘制的版本。
此外,达·芬奇尝试了一种全新的构图方式——他让犹大也包含在十二门徒的群体之中,并将他们分成四组,每组三人。
与其他以“最后的晚餐”与“犹大出卖主”为主题的画家不同,达·芬奇更注重画面的结构与形式美感,重点在于凸显耶稣。
整个画面的布局极具数学之美:三扇窗户、分为四组的十二门徒——人们认为这象征着基督教的三位一体、四福音书,以及新耶路撒冷的十二个门。
正如前面所说,画面中央最显眼的耶稣形象形成了一个稳固的三角形——这正象征着在画家心中,耶稣所处的地位。
当清教徒乘坐“五月花号”抵达美洲时,他们上岸后做的第一件事是什么呢?是建房子以求生存吗?不是。
他们首先建造了礼拜堂——在村落的中心,预备向神做礼拜。
据说,他们甚至把自己的行李放在一旁,先为神建造礼拜堂,之后才建学校供孩子受教育,最后才为自己建造了房子。
他们让神居于内心的首位——那样的心,神岂能不赐下祝福呢?
犹大国的希西家王临近死亡时,在神面前痛哭祈求怜悯。神便应允他,使他再活十五年。
听说他病愈康复的消息后,巴比伦王米罗达·巴拉但前来祝贺。希西家王将王宫库房中的一切都展示给他看。
先知以赛亚问他:“他们在你家中看见了什么?”
希西家回答说:“他们看见了我家中所有的财宝,国中我所有的宝物,没有一样不让他们看见的。”
于是,耶和华的话临到了以赛亚:
“日子必到,凡你家里所有的,并你列祖积蓄到如今的,都要被掳到巴比伦去,不留下一样。这是耶和华说的。”(赛39:6)
为什么神要向希西家说这话呢?他为自己的病愈康复欢喜,却没有夸耀向他施恩的神。他把王宫的宝物都拿出来夸耀,却没有让人看见神。
“耶和华如此说:‘智慧人不要因他的智慧夸口,勇士不要因他的勇力夸口,财主不要因他的财物夸口。夸口的却因他有聪明,认识我是耶和华,又知道我喜悦在世上施行慈爱、公平和公义,以此夸口。这是耶和华说的。”(耶9:23~24)
世上有许多值得人夸耀的事。但我们的夸耀,应当是——认识神。
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