
在印度炎热的夏天,我前往某个乡村进行传道旅行。直到傍晚时分,我们才抵达目的地。人们聚集在小房间里,在闷热的空气中鼓掌、唱赞美。随后,我们翻开圣经分享了话语。当我们开始传讲话语时,大家都竖起耳朵,用铅笔在旧笔记本上密密麻麻地记录着。他们眼神专注,生怕错过一句。
我们所到的这个偏远乡村,生活条件看似并不富裕,但聆听话语的人们内心却十分富足。他们将圣经话语奉作灵粮。我被他们纯粹的心灵所打动,不知不觉间一直传讲着福音。真理的话语,给印度人的心灵带来了全新的触动。
我初到印度时,有很多事情让我感到新奇,其中之一便是印度人对“古鲁(Guru)”(导师)怀有深切敬意。在H国,敬意大多体现在师生关系中。但印度人对古鲁的情感,远不止于敬意。他们将古鲁视为照亮人生方向的“明灯”。古鲁不单指传授智慧之人,更被当作“彰显真理者”“改变人生者”来对待。
印度有这样的说法:“玛塔(母亲)、皮塔(父亲)、古鲁(导师)、德夫(神)”。这四者是构成人生基石的四大支柱,其中古鲁扮演着连接神的桥梁角色。因此,古鲁并非单纯的尊称,而是令人心怀敬畏的对象。
印度人向古鲁行礼时,会全身俯下、低头,用手触碰古鲁的脚,再合十致意,这象征着向敬畏之人祈求祝福。

记得有一天,一个看起来大概小学五年级的男孩走到我面前,小心翼翼地用手触碰我的脚行礼。起初,我吓了一跳,差点把脚缩回。仔细一看,才认出他是通过主日学认识、常来我们教会的学生。看着他认真的眼神,我有些不好意思,立刻抱住了他。还有一次,村里的一位老人请我们夫妇吃饭,之后他埋头低下,将手放在我们的脚背上说:“感谢你们给我传讲话语。”面对比我们年长许多、人生阅历更为丰富的长辈如此举动,我内心百感交集。
某天,我在去集市的路上遇到一位熟悉的大婶。她在路中间深深鞠躬,向我致意。当时她手里提着沉重的购物篮,脸上布满汗珠,一边用手触我的脚行礼,一边说:“感谢您让我认识了耶稣。”我不禁心想,自己何德何能承受这样的礼仪,一时手足无措。但其实,这份敬意是向着我心中的耶稣表达的。
起初,我对此感到陌生,但见得多了,便渐渐明白印度人对“关系”与“存在”的重视程度。他们珍视别人胜过知识,重视教导胜过制度,重视顺服胜过结果,这样的态度时常让我在福音面前反思自己的内心。
印度人认为,学习并非单纯获取知识,而是在身边观察导师的生活并从中领悟。因此,真正的古鲁会用行动而非言语来教导人们。
亲身经历印度的这种文化后,我作为传福音的宣教士,更加深刻地体会到,福音不仅要用言语传讲,更要通过生活去见证。
印度人常会问我:“你是基督徒,耶稣就是你的古鲁吗?”我会欣然回答:“是的,耶稣是我的古鲁。他是道路、真理与生命。”接着,我会反问他们:“你是否也在寻找那位能引领你人生的真正古鲁呢?”
特别感谢教会中有引领我们人生的导师。我们能向正在寻找古鲁的印度人介绍耶稣,对此我满心感谢。
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