【编者语】百倍的收成

信仰的根本，是承认自己的想法与神的想法是不同的。
我们必须明白：我们原本就是卖给罪的人，我们所看到的、所思考的，并不准确。
因此，圣经中说：我已经与基督同钉十字架，如今活着的不再是我，乃是基督在我里面活着。
既然如此，我所看到的、听到的、感受到的判断，都不过是幻影罢了。
当承认这一点时，无论听见怎样的话语，我们都能说“阿们”，并原本地接受。
换句话说，只要知道自己是个瞎子，就只能全然依靠向导。

《创世记》第26章中记载了一段难以理解的故事：以撒住在基拉耳，耕种那地，当年就得了百倍的收成。
我是学农的农业专业出身，从小便从事农业工作，对种地也算有些了解。按常理，一年能有双倍的收成已经是极为罕见，更何况“百倍的收成”，简直无法理解。

在水稻品种中，有一种叫IR667的，是1967年在FLB开发出来的品种。它带来了被称为“粮食革命”的巨大收成——是普通品种的两倍。如此“革命性”的改良品种也不过得了“双倍收成”，那么“百倍收成”究竟是怎样实现的呢？

以撒原本住在庇耳拉海莱，后来渐渐迁移到别是巴，但因饥荒而又迁到基拉耳。那么，基拉耳就是他的终点站了吗？不是的。他虽在基拉耳短暂停留，但他原计划的最终目的地是埃及。然而，神知道他心里的道路，便拦阻了他的去路：

“耶和华向以撒显现，说：‘你不要下埃及去，要住在我所指示你的地。’”（创26:2）

虽然那地干旱、有饥荒，但却是神应许给亚伯拉罕的地。
“你要留在这里”，神说。
以撒心中的道路，与主的道路完全不同。但那时，以撒舍弃了自己的道路，接受了主的道路。他在荒凉的土地上撒下种子，开始耕种，结果得了百倍的收成。

那么，神究竟想借此告诉我们什么呢？
努力工作、踏实生活固然重要，但神所要赐下无限祝福的，是那些愿意在神的旨意面前舍弃自己意愿的心。

我是在1986年10月3日得救的，那时无比感恩、喜乐，因为我的罪消失了，取而代之的是自由。
可没过几天，那位向我传福音的传道士让我搬到教会来生活。我当时的工作单位离教会很远，车程距离约三个半小时，所以对于传道士的引导，我感到有些不知所措。

我住在银行附近的单身宿舍里，生活非常方便，每天清晨还可以打网球，享受我热爱的运动。
我们凡事都喜欢讲求效率：“我若搬去教会生活，能得到什么呢？我下班之后，晚上9点半左右才能到教会，那还能做什么？你却要我在教会里生活？”
我早已知道“听从仆人的声音才能蒙福”，因此不敢拒绝，但若要接受，又太过负担。

就在我内心挣扎、在河边祷告的时候，神让我想起《创世记》第12章的话语：“你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。”

面对这句话，我无话可说，心里生出离开我“生活之本地”的决心。
这样一来，不仅车费昂贵，更重要的是要在车上花费大约七个小时，导致我什么事也做不了。这真是一种非常低效的生活。
这样的日子持续了一年左右，我才逐渐明白，教会与神的仆人“如何引导我的信仰成长”的秘诀。

如今，回顾以往，我满心感恩。虽然我那时已经得救，但还不明白神是通过教会来作工的。
若当初他不斩断我的道路，我恐怕会一直走在体贴肉体的道路上，而如今这宣教之路，我肯定连想都不敢想。

让我人生收获百倍的秘诀，正是神像拦阻以撒下埃及那样，拦住我的道路，使我走在主的道路上。让我得百倍收成的，是主的引导，实在令人惊叹！

腓利执事在耶路撒冷遭逼迫后，到撒玛利亚传福音。
正值得救的工作兴起之时，他却听见主的声音说：
“你往那从耶路撒冷下迦萨的路上去。”

那里是旷野，难道是让他去向兔子传福音？还是对沙地传福音呢？他完全无法理解。但他还是起来去了。没想到在那里，腓利遇见了正从耶路撒冷回国的埃塞俄比亚财政大臣宦官，他正坐在马车上读着《以赛亚书》的卷轴。

腓利问他：“你所念的，你明白吗？”他说：“没有人指教我，怎能明白呢？”腓利便上马车，为他解说他所念的《以赛亚书》的经文，使他得救了。他非常喜乐，又受了洗礼，然后回到了本国。

他把福音带回埃塞俄比亚，那福音又结出了多少倍的果实？
我相信，那是百倍的收成。

在我们无法理解的主的引导面前，若能放下自己的意愿，主就会倾倒无限的祝福。

以斯帖本以为自己会死，但她接受末底改的话，冒死进宫，结果除掉哈曼，拯救了犹大民族，末底改也成为宰相，获得了百倍、千倍的果实。那是因为她舍弃了自己的道路，在主的旨意面前选择了顺服。

主说：“我就是道路、真理、生命。”在我自己的道路上，是得不到任何果效的。不要忘记——在主的道路上，才会有百倍的收成。