【利未记】第二十六讲

各位同工你们好！非常感谢，今天我们也学习《利未记》26章，看《利未记》26章的时候，我们能感觉到一个手胡萝卜，还有一个手就是鞭子，就是你做好的话给你胡萝卜吃，做不好的话我就打你，好像有两个一个是惩罚一个是祝福，两个一起摆在以色列百姓面前似的。

神现在向着我们也是这样的心，因为人的心在神面前，还是发现不了自己，我们站在神面前的话，我们都是无话可说的人，但是我们没有到神面前，就是我们人和人之间比较，还是我比你强，你不如我，这都是相对性的认识自己。但是站在神面前的话，我们没有一个人敢说我没罪了，或者敢说我没有毛病，所以神把我们引领到律法面前，所以神都知道，如果你们遵守律法的话，出也蒙福，入也蒙福，但是你不遵守的话就惩罚你。

神为什么这样做，明明知道我们守不住神的律法，但神说遵守的话我祝福，守不住的话我咒诅，这样的方式接近我们。实际律法是遵守不了的，这也可以说是死亡的法，针对罪人来说的话就是死亡的法。我根本不行，我是守不住的人，对完全投降的人来说的话，就是把我们引领到恩典那里的训蒙师傅的角色吧。因为我们不走到恩典面前，不认识自己，到底自己是什么样的人我们还不知道。虽然犯了罪，神看我们没有一个好的，没有一个可靠的，但自己以为自己是很了不起的，我们一直相信自己，相信自己的行为，所以神拿着律法让我们明白你到底是什么样的一个人。

所以《罗马书》3:19-20也说了【我们晓得律法上的话，都是对律法以下之人说的，好塞住各人的口，叫普世的人都伏在　神审判之下。所以凡有血气的，没有一个因行律法能在　神面前称义，因为律法本是叫人知罪。】在这里特别清楚地告诉我们，神赐给我们律法的目的是什么？叫人伏在审判之下。

从亚当出生的，从母腹里出生的我们。好塞住个人的口，真的无话可说，主啊，我是个罪人。我里面再找也是没有什么可靠的、没有什么好的、没有什么漂亮的、尽都是恶的，这是真正的悔改。真正发现自己的时候，叫人知罪的时候，知道自己的恶，知道自己的罪的时候，3章21节准备了一个世界。

【但如今，　神的义在律法以外已经显明出来，有律法和先知为证。】那么神呢，一直拿着律法叫人知罪以后，3章21节说什么，“神的义在律法以外已经显明出来，”所以神本来的心意不是让我们去守律法，而是让我们能够通过律法，能够真正的认识到靠着自己是行不出“义”的位置。发现自己是不可相信的，特别是我们的感觉，眼睛、耳朵、自己的心，没有一点是值得相信倚靠的。让我们明白这样的自己以后，能够发现律法以外的恩典，先知和律法已经为证的就是耶稣基督。就是《罗马书》3:22里说的【就是神的义，因信耶稣基督加给一切相信的人，并没有分别。】就是说无论犯了什么样罪的人，只要相信耶稣基督，神的义就会加给一切相信的人。神赐给我们律法的目的，就是能够真正的认识自己，回转向神，就能够看到神为我们预备的耶稣基督。

所以当我们不知道神的旨意的时候，就会像《出埃及记》19:7－8节【摩西去召了民间的长老来，将耶和华所吩咐他的话，都在他们面前陈明。百姓都同声回答说：“凡耶和华所说的我们都要遵行。”摩西就将百姓的话回复耶和华。】我就会像以色列百姓一样愚昧的想要去遵守律法，其实律法本身不是坏的，律法是出于神的，是完整圣洁的的。这样属于天国的，永远界的法，作为只能犯罪的我们，怎么可能承担得起那样完备的律法？但是以色列百姓因为被自己的想法欺骗，回答了神，“我们都要遵行。”如果真的能够发现自己的面目，那应该怎样回答神呢，“求神您把律法撤回吧，因为我们真的守不住啊，这个律法只会让我们死的。千万千万你把这些律法撤回去吧，你赐给我们的意思是，叫我们死的意思。神吶，我们承担不起，你就把这律法撤回走吧。”这是正常的。可是以色列百姓不知道的缘故，“可以啊，你给我们吧，我们遵守。”

以色列百姓的水平是这样的。所以神在公元前1491年，通过摩西在西奈山赐给他们律法了，之前也有罪了，但是律法是中间添加的，为什么？不知道的缘故，所以《罗马书》5:20节也说【律法本是外添的，叫过犯显多；只是罪在哪里显多，恩典就更显多了。】所以律法本来是外添的，中间加进去的意思，为了什么过犯显多？因着律法的缘故，犯罪多的意思吗？

不是犯罪多，本来不算罪的，律法显现出来之后，在律法面前全都为罪了，这是叫过犯显多，只是罪在哪里显多，恩典就更显多了。所以我们发现自己是罪人。发现这个是罪的时候，神的恩典显多了，神的目的是这样的。

所以今天我们看这第一节也是这样说了，《利未记》26:1“你们不可作什么虚无的神像，大家这一条诫命也是，我们根本也守不了的。人根本是什么？你们不可做什么虚无的神像，做虚无的神像的目的是什么呢？为了神么？为了自己，为了自己的肉体。为了自己，为了自己的罪，所以准备的是偶像。那我们作为一个罪人能遵守吗？罪人的目的不都是为了自己吗？罪人的特征就是为了自己，树立自己的，诫命是根本守不住的。我们生活的时候，钱是我们的偶像，孩子也是我们的偶像，还有名誉也是我们的偶像，人也是我们的偶像，到处都是我们的偶像，我们就是这样生活过来的，但是神说你们不可侍奉偶像。

人从出生到生存都是为了自己的幸福，都是为了追求自己的成就，所以人是不能否定自己的，不能撇弃自己的，还是留着自己的，但是神说你不要侍奉偶像，不要造神像。就是要把自己的人生都否认掉，不可侍奉偶像意思就是把我的整个人生都撇弃，否认吧，撇弃我的人生。所以这一句一句里面我们正确了解的话，我们从亚当开始我的人生就都已经错了，所以悔改吧，回到神的恩典面前。我们现在过的日子，不是恩典，已经离开神的恩典了，不是依靠着神而是靠着自己过日子，所以像我们这样的人撒但在无条件攻击我们。神的律法赐给我们，你们看看能不能遵守，看看你们是什么样的一个人，神说的就是这样的一个方向。

我们大家知道大卫，这里的大卫也在是吧？大卫牧师大卫这个名字的意思是什么意思你知道吗？大卫实际的是什么意思呢？大卫的意思是受宠者，就是接受爱的人的意思，真的特别好是吧，所以神也说我见耶西的儿子大卫是和我心意的，神找的是什么样的人呢？是接受需要爱的人，需要爱的人是谁？罪人是需要神爱的，发现自己的恶需要神爱的人，所以大卫就是受宠者，还有我们知道的歌利亚是什么意思？歌利亚名字的意思是被剥夺者，他也是相信自己的人，做什么事情神都一个一个剥夺，现在我们的人生也是都一样的，没有的人天天得到，天天蒙恩典，但是自己相信自己的人天天被剥夺，失去的岁月同样的事情。

《马太福音》20章里面有两种人，一个人凌晨进葡萄园的，还有很多人也进去了，但最后进去的，都是进去的，下班一个小时之前进去的一个人，他们最后发工资的时候，最后来的也开始做给他们发了，最后进来的给他一千银子，凌晨进来的人发火了，他也收到一千银子的缘故，为什么我劳苦受热，那后来的只做了一个小时，给他一钱银子。我们通过这里也能知道，凌晨进葡萄园的，他里面有没有喜乐、感谢、蒙恩典的心呢？一点也没有！他心里充满着埋怨、不平不满、不公平；相反，最后进来的，他心里面充满着感谢。“哇！哪有这样的主人！”他赞美主人，带着喜乐、盼望、高高兴兴的心回家。

凌晨进葡萄园的人心里感觉失去了所有，他虽然得到了一钱银子，但就感觉跟没得到一样。就像今天二十六章里说的，如果你依靠你自己的话，我全都剥夺，没有的把我的都给你，最后进来的，没有自己可以依靠的条件，所以他心里面想“哇，得了一钱银子，这真的是白白得的！”神想要引导我们的是这样的方向。因为我们不知道，所以常常想靠自己过日子。

今天，在这里，神通过对以色列百姓所说的话，告诉我们谁都遵守不了律法。《加拉太书》3章11节也说【没有一个人靠着律法在神面前称义，这是明显的，因为经上说：“义人必因信得生。”】不是因行为得生！我们没有一个人能靠着律法在神面前称义，所以我们相信什么呀？相信神派遣耶稣赦免我们的罪，这是耶稣已经完全成就了的事情，我们只能相信并接受，这样我们就能得救。对于救恩，我们一点都没有加添我们的行为。

相信自己的人一听“你们遵守吧。”

“好，遵守。”是吧？

已经发现自己的人听到“你遵守吧！”

这个人遵守不了才说：“不行，神啊！请你施下恩典吧。”但除了律法以外还有一条路，这就是我们真正的路，所以那些发现自己的人才会带着这样的态度说，而且在《加拉太书》和《腓立比书》的3章7-9节【只是我先前以为与我有益的，我现在因基督都当作有损的。不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督。并且得以在他里面，不是有自己因律法而得的义，乃是有信基督的义，就是因信神而来的义。】

保罗也说这并不是行为，相信神之后才得到的义，所以这是谁的义？这当然是神的义，所以不要拿着我们的义，因为我们的义是肮脏、污秽、邪恶的，但是神的义是可靠的，神就是这样告诉我们的。在《利未记》26章40节【他们要承认自己的罪和他们祖宗的罪，就是干犯我的那罪；并且承认自己行事与我反对】所以我们要承认自己的罪、他们祖先的罪和干犯神的罪，还要承认“神啊，我是您的敌人。”当认定我们是神敌人的时候，那时候也会下来神的恩典。我们会遇见很多人，都说“我一直靠着话语诚诚实实的生活过来了”

但是神想听什么？“神呐，在不认识耶稣之前，我一直敌对你了，我做的全是毁谤你、亵渎你的。”这是我的面目，这是正常的，但是大家却不想这么说，是吧？

心想：“我也有一丁点儿好的，因为我奉献了、传道了、也建立了教会。”很想说这样的话。但是刚才说的意思是“我站在你的对面敌对了你”，这是合神心意的意思。

我们知道《撒母耳记上》30章里，有一个埃及少年，给他喝水给他吃饼后，问他：“你是属谁的？”大卫问的时候，他说什么？

“我是埃及的少年，是亚玛力人的奴仆，因为我三日前患病，我的主人就把我撇弃了。”

然后他又说什么呀？14节说【“我们侵夺了基利提的南方和属犹大的地，并迦勒地的南方，又用火烧了洗革拉。”】

现在他承认“我是你的敌人”。显然他没有说好听的话“洗革拉被焚烧的时候我也反对了”，并没有说“我帮助你了”这些话。

正常我们蒙恩典的位置是什么位置啊？“我敌对你了、攻击了犹大的地和基利提的南方、并迦勒地的南方了，而且你居住的地方、巧夺了你的妻儿，我是攻击你的一个人。”

大家这才是答案的意思，“我是与你为敌的”应该承认这个，大卫一句没说，你把我们领到亚玛力人那里吧！还有拯救他、使用他，就是成为属于大卫的人。耶稣基督的要求一模一样的。所以大家我们不要拿出一直说：“我做的这么多呀！或者我是良善的呀！我帮助别人。”千万千万不要说这个，因为正确的知道的话，我是敌对神的，就那这时候，我们开始与神合二为一，因为神看我们的是罪人，我们也说罪人，与神合二为一，还有合我心意的一个人。所以这里通过律法，我们也发现自己。然后神为我们准备的世界实在是丰富的。

看一下《路加福音》5章32节，彼得发现自己以后， 他说：“我是个罪人，离开我吧！”彼得这么说的，32节【我来本不是召义人悔改，乃是召罪人悔改。”】认定自己是罪人的时候，心也不能不悔改吧！

《彼得前书》3章9节【不以恶报恶、以辱骂还辱骂，倒要祝福，因你们是为此蒙召，好叫你们承受福气。】

大家能做到吗？耶稣基督做的事情也要告诉我们的，所以神召我们悔改的时候，我们能够去遵行，和耶稣基督一样的水平，所以我也常常也问：

“我们身体的中心是在哪里啊？”

很多人说：“大脑或者心脏。”说了很多的话。

正确的答案是什么地方啊？疼的地方、有病的地方才是身体的中心，牙齿疼的时候，我们的大脑都不重要了，牙齿才是最重要，心全都过到那里了。神现在找的是最软弱的、最恶的、最可怜的失去的一只羊，这是神所找的对象。所以我们知道神的旨意的话，我们不能拿出来我做好的、我是善的、我是不错的，绝对不能说这样的话，我们是无话可说的人。

今天神很想告诉什么？告诉以色列百姓隐藏有一位神，是吧？神的设计图里面都已经有的，这样说的意思是什么？所以你们找耶稣基督、发现耶稣基督吧，耶稣基督不来就是没有别的办法的，好像你遵守律法的话就得祝福，不遵守的就咒诅，很有道理似的，但是最终的目的是什么？你们没有一个能遵守律法，没有一个能靠着律法称义，只有靠着耶稣基督的宝血才能称义。所以神很想给我们介绍耶稣的缘故，所以他拿着律法说遵守的话就得祝福，不遵守的就咒诅，但是我们不能遵守，所以不能不相信耶稣基督了。刚才说的一样，我们自己以为我能遵守律法，如果我们靠我自己的话，神会一直会把我们的东西剥夺。

遇到强盗的人一样，他相信自己下耶利哥去的时候，神派遣强盗把他的全部都剥夺了，当他的全部都失去的时候，神又准备好了撒玛利亚人。通过撒玛利亚人赐下恩典拯救他，全部都是撒玛利亚人的葡萄酒、撒玛利亚人的油、撒玛利亚人的牲口，他的钱，全都为他准备，所以他已经变成什么样的一个人？受宠者，接受爱的人的位置，所以神创造我们，实际我们都是为了受神的爱的目的，被造的一个人。吃了分别善恶树上的果子，成了得罪神的人以后，我们都变成什么样的人？他一直以为什么？自己是施下恩典的人的位置，所以神从这个力量、这个去虚假的全都剥夺走，然后把我们引领到什么位置？原来我是接受爱的人啊，我是大卫呀，我不是歌利亚。

大家当我们知道正确的神的旨意的话，我们就已经得到安息了，所以每天说：“这个也是恩典，这个也是神的祝福，这是神为我准备好这样的这个帮助者。”大家到这个位置的话，出去也是蒙恩典，进来也是蒙恩典，这个是相信耶稣的时候，在耶稣基督里面能享受的福气。所以今天我们看这里能知道神的旨意，拿着律法遵守的话就蒙福，遵守不了就惩罚。

这说的神的旨意是：为了要祝福我们，要施下恩典。还有已经准备好耶稣基督，你们相信，不用你们做什么，相信耶稣的话你们得救，脱离罪，还有与神合而为一。天天享受神的义，享受神的爱而活着，所以这是神为我们准备的世界。

好的，今天我分享到这里，谢谢大家的聆听。

我们一起祷告：

圣洁的父神，感谢你！今天又赐给我们这样的时间，我们一起通过查经也让我们摸到了神的心，神向着我们的心是特别深奥的，我们表面看好像威胁似的、好像压迫我们似的，但是这个里面正确的让我们认识到我们自己，也发现我们自己的面目，然后让我们享受神为我们预备的恩典，真的我们是大卫，我们是接受爱而出生的人、受宠者，但是我们离开本位，好像我们自己能做点什么是的，依靠我自己的，我该是做什么才能得永生，有这样的位置，神派遣强盗把我们里面的全都抢走，然后把我们打个半死的时候，神派遣撒玛利亚人，把所有的都给我们、拯救我们一样，我们今天能明白神的旨意特别感谢，知道神的心的时候，我们的心也是特别有力量、也幸福非常感谢，我们不是学习《圣经》的字句，我们里面的圣灵也感动我们，也让我们能够明白神心的时候，我们的心和神的心合而为一，我们的心也特别感谢幸福，你来祝福我们同工们，各种各样的环境也是在传你的福音，每当我们做事情主你来与我们同行，帮助我们给我们打开道路，让我们把福音传给更多饥渴沐浴的心灵，特别感谢今天你给我们这样的时间，向您献上感谢、荣耀归给神，

奉耶稣基督的名祷告 阿们！