【士师记】第六讲

各位牧者下午好，今天我们查了《士师记》第六章，大家看完第六章以后，心里留下什么呢？看六章的时候分明有基甸的故事吧，但是我们看完以后不是基甸的故事了，基甸本身也不是成为大能的勇士的料，不是拯救以色列百姓的料。怎么看也是心特别弱的一个人，不像男子汉的。在酒榨那里打麦子。打碎亚舍拉和巴力的神像也是在夜晚，害怕的、胆小鬼，还有他的里面无数的怀疑神的，跟自己说话的是神，但他也是这个也是信不起来。所以还要羊毛湿了，我才能相信你是神，或者羊毛是干了，其它的都湿了我相信你是神。

大家我们看看基甸的作为的话，这怎么是大能的勇士的料啊，神怎么选择这样的人呢？经常说自己的条件：我是最软弱的，我家在玛拿西支派里面最软弱的最小的。他口里所说的话根本没有什么信心的话。

所以我们看这《士师记》六章不是基甸的故事了，谁的故事啊？把这样软弱的基甸打造成勇士的神的故事吧，一步一步拿着耐心领着他走改变的路。大家听他说的话听几次别说大家我也是就抛弃的心，哪里有这么软弱的一个人，还有没有信心的一个人，但是神一直都听他的要求。所以我们心里能留下的什么？这么软弱的基甸，不是基甸在我们里面留下的，而是接受这个软弱的基甸的神，他在我们里面留下的。

感谢的是什么？我们也是同样的、一样的意思，神也拣选了最软弱，最没有信心的、罪胆小的。通过这样的人彰显神的荣耀了，还有神也不说我们的条件。因为中心是什么？呼叫基甸的是谁，呼叫基甸的是神，用他的能力就是改变基甸，通过他满可以做出来的。

所以我们做神的工作，常常我们说自己的话的多，神想让我们的口里也出来神怎么做的，神与我们同行没问题，拯救我的是神，拯救我的软弱的是神，神很想听这样的声音。所以神一步一步引领引领着基甸。还有我们能知道基甸无论怎样，重要的是什么？神里面的基甸是什么样的一个人？

我们看《士师记》6:12【耶和华的使者向基甸显现，对他说：“大能的勇士啊，耶和华与你同在！”】大家我们看基甸，还有神看基甸差距太大了，神看基甸是大能的勇士，我们看基甸是胆小鬼。重要的是什么，实底是什么？神看到基甸，这是真正的基甸，我们看的基甸是假的意思。

所以神心目当中已经完成了基甸是大能的勇士了，那基甸就不用说别的看，我是大能的勇士。应该撇弃自己的看法，接纳神的看法，我们得救的也一样的。神通过耶稣赦免我们的罪，我们无论什么样的人犯了什么样的罪也是，神看我们在基督耶稣里已经洗净了罪的，神已经叫我们成为了义人。

神也是向着基甸说你是大能的勇士，神向着我们也说你是完全的，你是圣洁的，你是义人，像雪一样白的。因为这样宣布的是神，这样处理我们罪的也是神。所以我们直接接受神的话的话，神直接给我们盖章，你是个义人。

只信称罪人为义的神，他的心为他的义了，所以神心目当中的我们是谁？神心目当中的基甸是谁？我们看真的不像样的一个人，真的不是大能的勇士的料，但是神已经定好的是什么？准备好的是大能的勇士的，通过他拯救以色列百姓的，这是神想着我们也做的事情。所以我们看这神的耐心，无论什么样的罪还有无论什么时候为止的罪都担当的，看这个包容基甸的神，容纳基甸的神，就是神的品性。所以我们通过《士师记》也是我们能知道向着以色列百姓的神，今天看的也他们跟从士师的引导过了几十年，然后马上他们侍奉偶像，神把他们交给米甸的手里，他们受苦了七年开始，他们开始呼求耶和华。那么耶和华藉着基甸也拯救以色列百姓，无数次的背叛神，神虽然把他们交在外邦人手里管教他们，但是神还是不撇弃他们，为什么？

他选择以色列百姓，跟亚伯拉罕已经立了约的缘故，神也是不能撇弃他们，这是神的品性。他说的应许绝对不能违规的意思。所以我们看这《士师记》里面的以色列堕落的真的很厉害，但是这样的以色列人，向着这样的以色列人神所立的约一点没有摇晃的。所以我们可以信任神是信实的人是虚晃的。

所以这里我们也查看，有的时候我们看也是这基甸过分的程度不信神还有查看自己的，只能依靠自己的过日子，但是神仍然也接纳的，还有我们看神的品性。这阵子我们也查的时候，神的品性。

知道神的品性的话，我们也是不用看我们的。信心是什么？认识耶和华的时候，在我们心里里面才能产生信心。不认识对方的话，产生不起来信心。神赦免我们的罪，为了谁，为了我们吗？

我们一起看一下《以赛亚书》43:25【惟有我为自己的缘故涂抹你的过犯，我也不记念你的罪恶。】大家也看神涂抹我们的过犯，赦免我们的过犯目的是什么？为了谁涂抹我们的过犯。当然为我们似的，但是神说的是什么？

为自己的缘故、为神的缘故，神不赦免我们的罪不涂抹我们的过犯的话，神本身也受不了的意思，自己创造的被造物掉在罪里面、下地狱，神受不了的。大家所以我们做的好不好啊，行为好不好啊，行善行恶呀？这一点儿不是条件的，重要的是什么神的心里里面，神的品性什么样的品行？自己所造的被造物掉在罪里面，他受不了，为了我涂抹你们的过犯。

我们仔细查看神的心的话，绝对我们已经没有罪了，就是我们也是一样。

这基甸也是大能的勇士，神心里面已经要树立他当大能勇士的话，基甸的条件一切都不重要的。重要的是神心里里面有什么样的计划。创世以前神已经准备好、计划好了不是吗？通过耶稣赦免我们的罪，创造、堕落，在罪里面也是待着。所以神派遣耶稣也赦免我们的罪，全都是创世以前神的心目当中已经有的世界。

所以我们跟着这个进去的话就知道我们出来做什么这个不重要，神心里里面已经定下来是什么？要赦免了我们的罪。所以看《圣经》所有的都是这样，亚当夏娃犯了罪了。那所以神告诉我们，这个罪用血洗净，还有一个动物替亚当夏娃死，这是代赎的意思。本人已经掉在罪里面的缘故，自己也做不了，洗不了罪。替他一个生命也牺牲自己，流血才能够得到赦免，这代赎的赎罪羊，神心里里面已经有赎罪羊，已经有耶稣基督。我们查看我们的罪神已经赦免是正常的，绝对我们的罪没有的，神为了与我们相和的目的，一切所有的我们的行为一点也不看，直接永远赦免我们的罪这是神的旨意。

这样做神踏实的意思，神的心里也舒服的意思。所以我们查看着神的心，神做什么也是按照神的旨意我们也查看。

神最喜悦的是什么？看一下《马太福音》12:7【 ‘我喜爱怜恤，不喜爱祭祀。’你们若明白这话的意思，就不将无罪的当作有罪的了。】神喜爱怜恤，不喜爱祭祀。向着基甸的神的心一定不需要基甸的条件。神心里面可怜他、可怜以色列百姓，这么软弱的，我要用他，这是什么？神的怜恤。神喜爱怜恤，不喜爱祭祀。按着这怜恤的心的缘故，这怜恤就使我们得赦免，怜悯我们的缘故神派遣耶稣，耶稣就是神怜悯的表达的媒介一样耶稣显现出来。

所以神也可怜我们的话，一前所有的法，违背律法也是因着神怜悯我们的话，其它的法全都站立不住的。所以《圣经》也说什么？

《雅各书》2：13【因为那不怜悯人的，也要受无怜悯的审判，怜悯原是向审判夸胜。】现在神审判的方向是什么？不是我们做的好不好，不是看这些。神审判的对象是什么？你里面有没有神的怜悯。可怜你的神的心临到你心里里面没有。神审判的性格就是有怜悯没有怜悯，因为怜悯原是向审判夸胜。

大家我们知道《马太福音》十八章的得赦免一千万银子的，他欠一千万银子的债，主人要。

他所有的都卖，然后我要偿还，大家自己拥有的都卖能偿还一千万银子吗？根本也不可能。所以主人可怜他的，可怜他的缘故所欠的债全都赦免。然后他也得释放，多么高兴、多么感谢呀。

他出来看见了欠他十两银子的人，要他还债。他说现在还没有，一定也偿还。

他掐住他的喉咙，然后把他关起来。主人听见这个消息后，直接说他。说什么呀？

“我怜悯你了，你也应该怜悯他是可正常的。你里面发现不了我的怜悯，所以把他重新关起来，直到偿还的为止”。这就是无怜悯的审判的。

这里面大家我们得赦免的话，神的怜悯已经临到我们里面，我们也是使用这个怜悯就是我们传福音。我也是一样，不是我比你强的。

这被赦免债务的人，主人也看你里面有我的怜悯，这样都下去，所有的人心里里面也流淌着神的怜悯，但是得赦免一千万银子，这天文数字的欠债一下子都赦免了，但是这个人里面没有怜悯的心，意思是什么？欠债都得赦免了，他心里里面没有临到神的心、主人的心。

主人说把他关起来，心里面没有进去神的怜悯。所以这里《圣经》说审判什么样的审判，无怜悯的审判。大家我们的福音不是理论，主人也查看他心里里面有没有主人赐给他的怜悯，没有了，重新把他关起来。

所以我们这里说什么？怜悯原是向审判夸胜，无论什么样的律法，也审判的条件也是在怜悯面前站立不住的。撒玛利亚人遇见被强盗打个半死的一个人，心里里面也是动了慈心，可怜他的心出来了，一切所有的都不成问题。

今天我们看了接纳基甸，还有养育基甸使用基甸这就是神的心。现在向着我们也是你不用看你的，像基甸一样的人也被神使用，还有拯救以色列百姓的话，大家我们的条件和基甸的条件没有多大的差距，一样的。重要的是什么？向着我们的神的旨意是重要的，向着我们的神的计划重要，不是我们的条件重要，向我们所立的神的约重要。所以我们的心跟着神的约走的时候，我们也同样也被神的手里能使用的意思。

今天我们查看基甸的信仰，基甸怎样神使用了，怎样拯救以色列百姓呢？再查看的时候查不出来基甸的条件，这是谁的条件？神的条件，向着基甸的神的爱心就是叫他拯救以色列百姓。那样的话我们也能被使用，不用看自己的条件的。因为神已经立了计划，而使用我们。我们相信这神的旨意就是往前进行的时候。我们也是能够拯救一个恶人也是还有一个家庭也是、一个国家、一个城市也是我们能够拯救。

因为不是我们的条件，神的条件。所以我们今天我查的时候，这《士师记》第六章不是基甸的故事，神的故事。《路加福音》十五章的十一节下面不是浪子的故事，浪子的父亲爸爸的故事，心里留下有这样的部分。

简单的分享这部分，谢谢大家的聆听。

疑难解答

今天有位牧者提了这样的问题，说牧师平安，读《创世记》三章里的时候，神把亚当和夏娃赶出伊甸园的话语，《创世记》3:22-24【耶和华　神说：“那人已经与我们相似，能知道善恶。现在恐怕他伸手又摘生命树的果子吃，就永远活着。”耶和华　神便打发他出伊甸园去，耕种他所自出之土。于是把他赶出去了。又在伊甸园的东边安设基路伯，和四面转动发火焰的剑，要把守生命树的道路。

神把人从伊甸园赶出去以后，又设了基路伯把守生命树的道路，神这样做不让人吃生命树上的果子，难道神不想让人得永远的生命吗？这个部分有点疑惑，也想请牧师给解答一下谢谢。

好的，下面请牧师来分享一下。

好的是的看《创世记》的话是神把亚当和夏娃撵出去了，不让他们进伊甸园。因为伊甸园里面有生命树长的果子了，他们已经犯了罪的，也撵出去不让进伊甸园。

在我们看的时候那样的话亚当已经用血洗了他的罪，还有什么？给他穿上裙子，按照这个道理，亚伯也是蒙恩典也得救。因为我们看这个这是四章的内容吧，但是这里亚当和夏娃得到了救赎的根本神通过他们的也表达出来。然后这里直接把他们撵出去不让进伊甸园，所以神在四面已经安排转动的发火箭的箭还有安设基路，很严厉的不让进，什么意思呢？

关于基路伯有一个地方也记录的很详细，在哪里啊？至圣所里面约柜的上边两个基路伯面对面也保守这个施恩座、赎罪所的。基路伯和约柜的这盖子上面这空间就是施恩座不是吗？施下恩典的地方，还有赎罪的地方，基路伯现在看守的是什么？恩典的世界。下面约柜里面装的这个石板，就是写律法的，写十条诫命的石板放在里面，石板绝对不能出来，已经盖上了还有抹了血了还有两个基路伯看守的，伊甸园里面也是安设基路伯还有发动火焰的剑意思是什么？

我们这掉在罪里面的的人类，包括亚当也是现在的我们也是绝对不能进神的国度里面的，靠着自己的行为绝对不能进神的国。因为我们已经被罪玷污的缘故，我们自己努力绝对不可能的。所以现在这里《创世记》也要告诉我们的是什么？你们想都别想。

大家我再看新约圣经里面很多人说我该做什么才能得永生？

这耶稣耶跟他们也说什么：“你遵守律法吧？”

“遵守都遵守了。”

“那你把你的财产都卖给穷人，你跟从我吧。”他已经不行了，忧忧愁愁的回家了。

向着我们耶稣也是同样的说法的，你们自己绝对不能进我的国度，神的国度里面。给他们律法让他们知道靠着自己的行为，我们绝对进不去天国的一个人，新约圣经耶稣也说的这样的部分。

所以伊甸园绝对不让进的意思是靠着我们自己，作为一个罪人绝对不能进伊甸园、绝对不能进天国的意思。那么神为我们准备的是什么样的路呢？除了信心的路以外都不能进天国。

所以《罗马书》里面也说什么？惟有不作工的，只信称罪人为义的神，他的信为他的义。严格的保守伊甸园的道路，神也告诉我们，惟有不作工的，只信称罪人为义的神，为什么只信称罪人为义呐？派遣耶稣，让他也担当我们的罪。所以神看全世界的人已经称义了，你相信这个能进伊甸园、能进天国，你自己要进去的话，基路伯也把你撵出去，还有火焰箭也把你砍掉，靠着自己绝对进不去。

就是恩典，靠着神的恩典，靠着相信神的恩典进去的以外，用别的方法绝对不让进的。

我们看这话的时候能知道神的旨意还有能知道我们的处境，你要做什么你想都别想？但是我心里面经常是我还要做什么，我不做什么去不了天国似的。我做的缘故能去天国的意思，祷告还有几天当中看《圣经》基本也是进行的话，我们心里里面也平安：除了我以外，谁能去天国呢？

以前我们心里有这样的心，不知道神的心的缘故，出了信心以为无论什么样的人也进不来伊甸园。伊甸园是天国的象征。你不能进，但是有一条路。

我们看《路加福音》18:26-27【听见的人说：“这样，谁能得救呢？”耶稣说：“在人所不能的事，在　神却能。”】因为刚才说的财主官员吧，找耶稣来问我该做什么，才能承受永生？

耶稣说：“把你的财产卖出去分给穷人，你跟从我吧。”他也特别特别难，因为他有钱财，所以耶稣直接说什么？有钱的人进神的国是何等的难呢？

比如说靠着这世上的东西生活的人进去天国真的是何等的难，靠着自己的行为要进天国何等的难呢？骆驼穿过针的眼比财主进神的国还容易。骆驼进针的眼，比财主进神的国还容易的意思。那财主进神的国很难很难的绝对不可能的意思。

所以听见的人说：“这样谁能得救呢？谁能得救呢？”人里面也没有路。

耶稣说：“在人所不能的事，在神却能。”神都能做到的。

所以大家我们知道这神的心，知道天国知道我们的处境是什么样的，那我们不能不依靠我耶稣，不能不相信耶稣、接受耶稣。

所以《创世记》三章的内容是这样，我们知道的话，神不是不让我们进天国，靠这肉体、靠着这行为进来的一个也不让进的。靠着信心，相信耶稣基督能进来。这是神为我们也准备的一条路。靠着我们自己进去的路神绝对的封锁了，这是《创世记》三章神向着我们的计划。

所以我们知道的话太感谢了，这样准备的神已经准备好了耶稣基督，你靠着基督耶稣的血进来吧，凭信心进来吧，什么样的人也是不被自己的行为捆绑，蛮可以进神的国度，非常感谢。

好的，我分享到这里吧。

我们祷告吧：主啊，感谢你真的我们像基甸一样的胆小的，还有没有什么资格的一个人，但是神不看我们，按照神的旨意、按照神的计划、按着神的怜悯也包容基甸，也拯救基甸，通过他也拯救以色列。非常感谢向着基甸的神的计划一样，神向着我们也是有向着我们的计划，想起这部分，特别感谢还有盼望，不用我们看自己的。神喜悦的话，无论有条件没有条件这不重要的，神喜悦神喜欢传福音，神喜欢拯救人的话，这路谁都不能阻挡。因为神开始的缘故，特别感谢。

常常我们也不认识神，所以我们被自己捆绑的时候也很多。我软弱我缺乏不足，我没有学问，没有钱，口才也不好。撒但经常也让我们看这些，不让我们往前迈步。神为我们准备的世界很多，我们不出去也得不到的很多，你来作工一下，也引领着我们吧。

我们今天也看了向着基甸的神的心，也向着我们的神的旨意，还有怜恤我们的神，非常感谢。下一周当中我们一起侍奉神的时候，你来引领着我们赐给我们大胆的心吧。神向着基甸说的是大能的勇士，看基甸根本也到达不了这个大能的勇士的料了，但是神已经准备好，所以基甸看的也没有正确的，神看的是正确的这是实底，特别感谢。

我们也是拿着这样的心情也侍奉神的时候，神你引领着我们与我们同行，传福音的时候，通过我们也是你作工使用我们吧，感谢神奉基督耶稣的名祷告阿们。