【士师记】第四讲

各位牧者下午好，我们今天我们查了《士师记》第四章吧，我们新年第一次的查经了。首先祝我们各位牧者新年快乐，二零二三年我们福音的发展也很多了，一直神作工。海外、国内、国外我们一起发展，特别感谢。

今天我们看《士师记》第四章，我们看以色列百姓的信仰，他们的生活，怎么这样过日子呢？我们心里里面也有这样的心吧，怎么这样过日子呢？他们有士师的时候二十年或者四十年或者八十年，有士师治理他们，他们开始，侍奉神还有治理原居民，但是士师走了以后马上他们回到原来的位置，又侍奉偶像敌对神的。

所以我们看他们的行为反复无常的，这就是谁的样子呀？不是以色列人的，就是我们这样的意思。我们一会儿侍奉神，有话语、有引导者还是我们侍奉神的样子，但是过一会儿已经又违背神了还有体贴肉体了，跟着世俗的风俗也走了，让神愤怒的，神又把他们卖给谁呀？这周围的国家。

今天以色列百姓，以笏死了以后，他们行耶和华眼中看为恶的事情，耶和华把他们卖给耶宾，迦南的王，原住民。然后他的军长就是西西拉，住在外邦人的夏罗设，而且耶宾拥有九百辆铁车，大大的欺压以色列人二十年。以色列人就呼求耶和华，他们有铁车的、有势力的一个国家，二十年虐待以色列百姓。差不多的话，他们也过日子吧。但实在是受不了，呼求耶和华，神特别想听他们呼求的声音，叫他们受苦不是故意的，因为他们违背神的缘故。所以这里神又为他们准备了一位女先知名叫底波拉，拉比多的妻子。

她是当代的士师，女士师。她住在以法律山地拉玛和伯特利中间，在底波拉的棕树下，她在那里也判断百姓们的诉讼，她来判断，这样也过日子。

《士师记》4:6-7【她打发人从拿弗他利的基低斯，将亚比挪庵的儿子巴拉召了来，对他说：“耶和华以色列的　神吩咐你说：‘你率领一万拿弗他利和西布伦人上他泊山去。我必使耶宾的将军西西拉率领他的车辆和全军往基顺河，到你那里去，我必将他交在你手中。’”】

底波拉先知告诉巴拉，你也领着一万人到基顺河跟他们也打仗的，因为已经把这些人交在你的手里了，出去打仗的话能够得胜的意思，这样说的时候巴拉也什么样的反应？

《士师记》4:8-9【巴拉说：“你若同我去，我就去；你若不同我去，我就不去。”底波拉说：“我必与你同去，只是你在所行的路上得不着荣耀，因为耶和华要将西西拉交在一个妇人手里。”于是底波拉起来，与巴拉一同往基低斯去了。】

大家我们看这里巴拉的信仰，底波拉也是告诉他你领着一万个人跟他们也打仗吧，耶和华把他们都交在你的手里了。

大家听了这个话的话，已经什么？已经得胜的意思，神看你已经得胜了，我把他们交在你的手里。现在巴拉的信心是什么样的心呢？你也一起去吧，你与我同去我去，要不然我不去了，好像特别尊敬底波拉的样子似的。可实际我们查看的时候不是这样的，他也看环境。把以色列百姓从埃及领出来的是谁啊？就是摩西。把以色列百姓领着过约旦河的是谁啊？约书亚。

那这里跟迦南的原居民争战拯救以色列人是谁啊，所以这个珊迦或者参孙，今天的底波拉呀，这么说吧。

那以色列百姓从埃及被领出来是因着摩西还是神？神这样做的。不是约书亚领着以色列百姓也过约旦河的，实际神都引领的。现在跟迦南王耶宾西西拉争战的是谁呀？耶和华的争战，但是我们常常思想我能打仗吗？我不行，有这样的想法。

所以今天看巴拉心里里面不是看耶和华与我们同行的部分，他看也是底波拉跟我们一起的话就行，他也依靠人的心。所以底波拉跟他说，这次争战当中，你得不到荣耀。因为有一个女人抢走了你的荣耀了，神的仆人知道的很清楚。这样他们出去打仗，巴拉领着一万个人也攻打追赶迦南王，西西拉也下来了，他们一起打仗在基顺河边，终于他们输了。所以以色列百姓也追赶他们，还有耶宾王和迦南王他的军长西西拉，真没有办法也逃跑，跑的时候，他也到了希百家，他的妻子名叫雅亿。

《士师记》4:18【雅亿出来迎接西西拉，对他说：“请我主进来，不要惧怕。”西西拉就进了她的帐棚，雅亿用被将他遮盖。】现在雅亿接他进来，因为平时这希百和这迦南王耶宾之间有交往的意思，也当朋友一样经常来往的。所以西西拉也是跑到他家，然后不要告诉别人，有人问的话就说已经走了，这样告诉可以了。然后他也躺着盖上被子呼呼睡了。争战当中，他的身体多么疲倦。

所以睡过去了，突然希百的妻子雅亿拿橛子拿锤子，他也是睡过去，沉睡的时候把这个橛子放在他的鬓边。然后拿锤子也是打他。西西拉一点没有警戒的心，因为平时我们之间也来往的，但是雅亿直接杀死西西拉军长。为什么这样做呢？这女人们一点讲义气的心都没有的意思吗？男人就是讲义气吗？平时交往的那么好的，但今天看她的时候真的女人们的这个心特别可怕的呀是吧，不是这样吗？

女人也是心里结了冤的话五六月份也下霜不是吗？有这样的俗语，女人也结了狠的心的话，真的很可怕的。今天我们看雅亿的行动，以前这么好的关系，现在为什么突然她变成站在对面还有仇敌一样把他杀死呐？

大家我们读经的时候，常常也有理解不了的事情也有，这里她为什么这样做？以前她是什么？摩西岳父何巴的后裔基尼族。她们现在看了这个争战是谁的争战？耶和华的争战，她直接站在耶和华这边，之前她是和耶宾一起的，但她正确的发现耶和华神这样做了，她发现耶和华做的，定下来我要侍奉这位耶和华的。

大家我们看这个话语的时候，西西拉死亡的原因是因为雅亿已经知道了这是耶和华的争战，不是人的感情情绪，我爱他，我喜欢他，不是这个意思。大家我们做神的工作的时候，常常有这样的心也面对神的工作的也很多，灵是灵肉体是肉体，一定也分开也可以，但是我们灵和肉体已经混杂在一起的也很多。所以特别麻木了，知道《圣经》，但是他们的心也不干净，神使用不了他。

所以今天我们看的时候以色列百姓的心里里面有什么样的心？在这里雅亿的智慧聪明，现在什么样的情况，她都了解她有分辨的能力，还有站在以色列一边的。神的敌人是谁呀？神的敌人是迦南地的原居民。所以她发现这些原居民。按照我们来说的就是出于肉体的想法，这都是属肉体的意思。所以我们能够分辨出来的话，我们也是想雅亿的争战一样，我们能够争战的。啊，我不能停留在自己里面，不能随便输给他，也反抗、也攻击、也防备，需要这些。所以他们过日子在神面前也过日子。所以这西西拉被雅亿杀死的场面我们查看一下。

《士师记》5:27-28【西西拉在她脚前曲身仆倒，在她脚前曲身倒卧。在那里曲身，就在那里死亡。西西拉的母亲，从窗户里往外观看，从窗棂中呼叫说：‘他的战车为何耽延不来呢？他的车轮为何行得慢呢？’】这就是雅亿的母亲的，她家里人的声音。他们以为他们回来的慢似的，实际不是慢已经走了。神在我们身上也作工的是这样的。我们以为有负担，我不行，很多这样的。但是今天我们查看底波拉命令巴拉，你也出去打仗吧。还有这里雅亿心里已经分辨出来这迦南原居民，他们是什么样的人呢？神也说了，把他们也尽行灭绝，撵出去或者杀死他们，我不要这些，神的眼睛神的看法。

所以今天看这女人不使用自己的心，使用神的心，使用士师的心吧。就按照这个她也去做，她现在也是心情特别好的。所以我们无论遇见什么样的环境，也是我们查看的话能知道不是我们无缘无故能做的，已经是神侍奉我们了，我们得到神的服侍，然后我们结果子很多的，这不是我的就是神的。

大家我们信仰实际很容易的，自己以为复杂有难度，真的这有难度又复杂的，但是我们经常也说诚实的话，神给我们的应许。有事情又受试探，大家有什么问题？有话语来引领我无所谓。

所以大家我们的这个信仰根本就是神告诉我们，自以为了不起，也不交流能活下去，太差的意思。大家我们得到众人的意见，做些事情圆满稳定。虽然不能也都使他们满足，但是凭着信心迈步的时候真的神也改变他们生活。

所以今天我们看这里西西拉死在了雅亿的手里，大家我们看看《士师记》5:27-28【西西拉在她脚前曲身仆倒，在她脚前曲身倒卧。在那里曲身，就在那里死亡。西西拉的母亲，从窗户里往外观看，从窗棂中呼叫说：‘他的战车为何耽延不来呢？他的车轮为何行得慢呢？’】他们现在很为难的，但是她们又盼望的是什么?也派遣列牛和马车的意思，所以他们也这样也过日子。什么时候呀？她们出来以后，她们的心里还是打仗占领的事情很多，这时候她们也这样做的，所以我们也查看这耶宾的智慧聪明，这是以色列人的智慧聪明一样。

大家人的这个聪明，我们看现在人的这个聪明、人的智慧带来什么呀？带来敌对的条件？真的自己发现自己从头到脚为止全都是恶的，相信自己的话完了。大家这样的人能够治理环境的意思，管理环境的意思。所以神告诉我你去迦南给他们传福音吧。

世上再找也是很难找的福音，神给我们这样的这时代的担子也赐给我们，多么感谢啊。所以今天我们看的时候，分明她们是小时候开始当演员的，这里说的耶宾还有希百他们好像挺亲近似的，但是雅亿看见神现在在哪里？虽然平时他们个人的感情上来往也亲近，但是她发现神现在站在哪里，这耶宾迦南原居民耶宾王还有他的军长西西拉，他们是属于谁的？属于耶和华的敌对的位置。

她发现这个马上就把自己的个人的感情、犹豫，全都直接撕开，接纳神的旨意，跟神一起同事，拿橛子放在西西拉的鬓角，然后拿锤子也打，他也死了。

大家我们今天想说两个，一个是巴拉没有信心的面目，底波拉也说了，你出去你去争战，耶和华已经把他们交在你的手中了。那么好啊，直接接受可以的，但他也是求你也一起去吧。当然我们跟仆人跟先知一起去的心也好的心的，但是巴拉心里里面依靠人的心的意思。

刚才也说了拯救以色列百姓从埃及地出来的是谁？当然也说摩西，那么是摩西还是神？当然是神通过摩西做的。如果我们知道领着以色列百姓过约旦河的是谁呀？当然也说约书亚，但是实际是神这样做，我们心里里面有神的话，我们能知道争战的结局，西西拉，耶宾拥有九百辆铁车也是，大家耶和华与以色列同行跟他打仗的话，这些铁车没有什么作用，重要的是平时我们属肉体也可以的，但是我们发现这是耶和华的旨意了，发现耶华的旨意我们开始所有的都放下手。神你想做做吧，按照你的旨意做吧，不要按着我的意思，按照你的意思做，出来的这样的声音是正常的意思。

所以我们今天看这雅亿的信仰还有巴拉的信仰，还有西西拉，还有底波拉的信仰，一个一个我们分析下去的话，我们能知道神喜悦什么样的人？不是跟着环境走，跟着神说什么呀？神说没有罪的话，没罪了，神说义人的话义人了，圣洁的话圣洁，神说什么就是什么这是信仰的。我的情绪我的感情怎么怎么样，这个不重要，重要的是神的旨意在哪里？

现在神跟耶宾王跟西西拉的打仗，也灭绝的心，知道神的心。雅亿平时的感情，平时的关系全都扔掉直接遵行神的旨意，神特别表扬这样的心态。大家我们信仰现在我看我能理解的话接受，理解不了的话扔掉的，有没有这样的人。但是今天我们看他们做的事情真的以神为主的。

再查看一下《士师记》5:27【西西拉在她脚前曲身仆倒，在她脚前曲身倒卧。在那里曲身，就在那里死亡。】这西西拉去世的场面很详细的描写。在她脚前曲身倒卧，在那里曲身就是在那里死亡，真的这个肉体也是最后为止他还是不想死，但是直接拿着耶和华的愤怒也杀死西西拉。

所以我们的信仰一样，我们也让我们杀死，到什么时候为止，一两次也是攻击结束的，但是《圣经》告诉我们的是灭绝的，最后为止杀死，不处理的话我们也过不了信仰生活，多么感谢神通过希百的妻子雅亿处理了敌军，她也是蒙恩典。巴拉虽然参加争战，但是这个功劳都归于雅亿那里。

我们做什么事情也是，不是我们做的，神做的缘故，这些都是荣耀归给神，然后我们蒙恩典的人是雅亿的意思。所以这样的部分《士师记》里面真的以色列百姓的犯罪就是我们的犯罪一模一样的。所以我们知道看着话语我们对照自己的话，我们也不能随着肉体和心中所喜好的去行，这样的路不能走，也侍奉耶和华，怎么也与以色列军队一起的话活下来，也有智慧聪明的人已经这样过，多么感谢。好的四章简单我总结了。

这个时间是我们信仰问答的时间，一般这样的时间很多同工牧者就特别喜欢。因为在读《圣经》的时候不是每一个部分都能够正确的去理解，但是我们会把这样的《圣经》拿出来之后的话好像是有点模糊，但是我们一起学习又听着牧师给我们这样去讲解的时候，让我们有一个正确的认识，以便于在我们牧会当中，然后对解释《圣经》或者是在讲解神的心意的上面能够更加的清晰，更加的明白。

今天有一位同工提到了这样的疑问说：“牧师你好，看《创世记》第六章的时候有些部分不是很理解，《创世记》6:1-4【当人在世上多起来，又生女儿的时候，神的儿子们看见人的女子美貌，就随意挑选，娶来为妻。耶和华说：“人既属乎血气，我的灵就不永远住在他里面，然而他的日子还可到一百二十年。”那时候有伟人在地上。后来　神的儿子们和人的女子们交合生子，那就是上古英武有名的人。】那么不明白的是这里说神的儿子们到底指的是谁呀？后边又说到神的儿子们和人的女子们交合生子，那就是上古英武有名的人。

这里边出来的就是英武有名的人出来以后马上第五节就说到了，“耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶。”这样的部分有些模糊，不太理解，也请牧师能够去解答一下。

好的，那下面我们有请牧师来给我们分享一下。

好的，这里说《创世记》6:3【耶和华说：“人既属乎血气，我的灵就不永远住在他里面，然而他的日子还可到一百二十年。”】刚才也问了神的儿子们是谁？人的女子们是谁？神的儿子们也可以说亚伯一样，还有赛特一样这凭信心他们献祭的家谱里面的，也可以说现在来说的得救的人，他们看见人的女子美貌，没得救的无论是神的世上的，也可以说人的女子，该隐的后裔。比如说他们也不是正常的进到这家谱里面的。

这里说什么？“人既属乎血气，我的灵就不永远住在他里面，”神已经也知道属乎血气了，灵都没有了，神的形象都没有了。大家我们这里明确地也说神的儿子们看见人的女子美貌，随意挑选取来为妻。他们按着自己的眼睛，就是我喜欢就喜欢，不喜欢就不喜欢；漂亮就漂亮，不漂亮就不漂亮，使用善恶的眼睛结婚做事情这样做了。

所以今天我们看这个六章的时候，神的儿子们也知道福音的也属灵的，人的女子们的美貌虽然没有灵没有神的形象的，但是漂亮，他们也妥协的意思。现在也是有的教会初期也有福音，但是慢慢他们这个福音都没有了，跟市上妥协了。

我上大学的时候，在美国的一个宣教会里面也是生活的，他们比较保守的有福音的宣教会，他们的原则是什么？不是跟这个世上的一般教会一起的，但是他们看到H国的时候，H国的长老教会的实力太大了。如果排斥他们跟他们划清界线的话，他们什么都做不了。所以开始妥协了，参加他们的礼拜，也这样做的，没有逼迫了，挺平安的也做，但是生命的力量都失去。

比如说H国的赵荣基牧师，下面也是说上古英武有名的人，他有些知道福音的知识，福音的知识物资祝福还有身体健康，灵魂也好、健康也好、身体也好还有物质也丰富。

按照大家都喜欢的这个内容讲课，他们的信徒一下子六十万，一个单独教会六十万信徒，很了不起不是吗？大家我们拥有的福音稍微也妥协跟世上合作的话，一下子就大起来，上古英武有名的人。所以赵荣基牧师一下子发展起来，但是这里面实际的果子，实际得救的人多少我们不敢说。真的他不传福音，这里《圣经》也已经告诉我们有这样的关系。虽然我们难也是不使用人的办法手段，一直用神的方式也传下来的时候，这教会的福音的力量实在是大的。

在印度也是三十万的群众面前传了这个福音，一月份十万个人面前传了福音，为什么？因为我们也划清界线，不跟他们妥协的，神的作工业很明显。

所以我们六章的内容差不多这样的，你为什么跟世上人、外邦人一样的，未受割离的人来往。所以这里这样属灵的和属肉体的两个世界妥协的话，变成上古英武有名的人，上古英武有名的人也变成这样的。大家现在也是我们稍微也妥协，跟世上人一起做的话，也许有这样的现象也出来吧，但是已经失去了福音，失去了神的心，大家人来的多有什么用？所以我们拥有的福音是这么宝贵的意思。

所以大家也是拿着这样的心侍奉福音的话，神在我们身上也大大的作工。

希望二零二四年大家身上也蒙恩典，也保守神的儿子的身份，不要因人的女子美貌就娶来为妻，不要这样地活。我们与神同行的时候，我们需要的神都给我们，不要按照人的手段去做，不要按照自己的经验去做。每一次受圣灵的引导过日子，这是正常的基督徒的信仰生活。

好的，我分享到这里吧。