2．灵魂的本乡

做王一年

太平洋中央有一个小岛，那岛上从很久之前就传下来一个奇异的风俗。如果有一个人遇见风浪漂流到岛上，那么为了知道一次也没有去过的外面世界的消息，就让漂流者在岛上做王一年。一年过后，必定会按着原来的模样，叫他离开那里。如果坐着木板漂来的，就坐着木板漂去，如果是坐着小船来的，就坐着小船回去。

一天，一位船员因为船沉漂流之中，勉强地坐着泡沫板到达了那岛的。这时，岛上的土著民们一窝蜂似的涌出来，热情地迎接了他。而且还把那岛上的规则向他说明：之后给他换下了衣服，把他坐过来的泡沫板擦好，说要好好地给他保管。

“欢迎你来到这岛上，从今天起，一年期间，你就是这里的王。不管什么事都可以做，不管什么事情都可以叫人去做。可是，有一样事实要记住，到了明年这时候，你要穿今天穿来的这衣服，坐今天的这个泡沫板离开这里。”

“那么，有比我先到这岛上的人吗？”

“有两位。”

“他们在这里是怎么度过的？”

“那些人真奇怪。第一个人来了之后，首先叫我们盖房子。就是那里看见的大房子，盖完了房子，他就叫我们把岛上所有的宝物都聚集起来。我们到现在还不知道，那人为什么叫我们那样去做。后来，一年之后，当他坐着来时坐过的木板回去的时候，没走多远，就落水死了。”

“第二个人呢？”

“第二个人来了之后，听了第一个人的事情。看了那房子和宝物就说：‘这个愚蠢的人…一个都带不去的东西，为什么盖那样的房子，堆积那些宝物呢？我可要尽情地吃，尽情地享受。’”就这样，在岛上一年期间，他叫我们把好吃的饮食和树上的果实、药材都拿过来，不管什么都是那么津津有味地吃着。而且，又把这岛上年轻漂亮的女人都叫了过去，每天叫她们唱歌跳舞。过了一年，到了离开的时候，他的身上长了很多肉。那人游泳来到我们岛上的，靠那肥笨的身体怎能游回去呢？”

第三个人听完了之后，深深地想了一会儿，就说：

“首先我要观看这岛。”

然后，爬上在那岛上最高的山峰，开始察看了岛的周围。在东边的尽端，发现了一个小点。

“那里是什么？”

“是一个小岛，虽然有人去过，但却是没有人居住的无人岛。”

听了这话，他就很高兴地说：“现在我知道了，一年期间在这岛上要怎样生活，应该干些什么了。”他就向人们下了命令：“听着，现在开始去那岛上，首先挖井。然后，在那岛上盖个漂亮的房子。房子周围要栽些果树和花树。要翻地种菜。把狗呀，鸡呀，放在那里…”

一年期间，他不停地叫人们做了那样的事情。过了一年，就是到了该坐着来时坐过的泡沫板离开的日子。

“在这里的期间，真是感谢你们。你们的款待和对我施舍的恩典，我会久久地记在心里。再见了诸位…”

他向着自己一年期间提前预备好的居处出发了。最后，终于安全地到达了岛上。他有了要去的地方。后来，在那岛上过了几个月。有一天，他向正往那岛旁经过的豪华客船发了信号。客轮载着他，使他平安地回到了故乡。

空手来空手去的人生

这就象我们人生的缩小版一样，是一个很有趣的故事。我们来到这地球的岛上，停留一段时间之后,不管所不所愿，都得要离开这岛。如果，我们在这岛上永远生活，那么我们有必要在这世界上设计幸福，有必要为肉体生活。但是，如果我们并不是在这地上、在这肉体里永远地生活，所以，我们需要像第三个漂流者一样的智慧。到达那岛上，即使盖再怎么好的房子，吃再怎么好的食物，享受肉体所愿的一切，但是一年之后，如果没有去的地方，那么归根到底那有什么意义呢？不管来到那岛上过了什么样的生活，离开那岛的日子如果没有可去的地方，那么，不过是愚蠢的生活。如今，太多的人已不看人生的尽端，过着象近视眼一样的生活。所有的人最终必定会离开这个世界，会有灵魂与肉体离别的日子，谁也不知道那日子是什么时候，但是人们却不会去想自己是从哪里来，要往哪里去，也不会去做准备。人们不想应该去想的问题。三个漂流者当中，谁生活得最有智慧呢？你们要怎样生活，怎样过只允许一次的这人生呢？离开这世界的时候，要拿去什么？钱？一流大学？亲爱的人？健康的身体?所有的人总有一天要离开这个世界。神如此说：

“他怎样从母胎赤身而来，也必照样赤身而去；他所得来的，手中分毫不能带去。”（传道书5:15-16）

现在第三个漂流者听了比自己先来到岛上之人的生活和结局。他向着只能离开的那岛，没有投资什么。把一切都投资到了自己将来要去的地方。在这肉体期间，死亡的使者来找到你们之前，你们应该蒙耶稣基督的恩典，把心里的一切罪都赦免，将蒙福的天国应许接在心里。

人生，从哪里来，往哪里去？所有的人至少都得问一次“人生，是从哪里来，往哪里去？”如果要知道人生往哪里去，首先要知道人生是从哪里来的。为什么呢？因为神通过传道书说了“怎样来…怎样去…”那么，人生是从哪里来的？神是这样说的：

“耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人。”（创2:7）

神用尘土造了人的肉体，在那里面吹进了生气，那生气就是有神形象的灵魂。我们的肉体是从尘土而来的，我们的灵魂是从永远的神而来的。如果知道这个事实，就会找到人生是往哪里去的答案了。我们的肉体是从尘土而来，归于尘土，我们的灵魂是从神而来，归于神的。我们肉体的故乡是尘土。可是，我们灵魂是从神而来的，所以我们灵魂的故乡就是天国。虽然我们的肉体是朽坏的，但是灵魂是神的一部分，所以永远不会消灭。动物是以肉体的本能为中心去生活，但是人被造成以灵魂为中心的生活。

思乡情

我们国家分为南北，已是半个世纪了。可是，因着6.25战争离开故乡来到南边的失乡民们，仍是抱着刻骨铭心的乡习和客居的悲哀生活着。小时候，跟朋友们在一起玩耍的童心，还回忆在心里的北方，虽然现在也许是因为年老而去逝了，尽管如此，也许还有活着的老父母，亲爱的故乡山川…虽然再一次想投入故乡的怀抱里，但是因为断绝了去路，只盼望着统一之日快速到来而成为白发的人，看到这些失乡民们的哀欢，我们也有很多的时候眼眶火热。所以，我们很熟悉的大众歌谣里也有这样的歌词：“怀念故乡却不能去，那天那山之下遥远的千里…”歌谣的题目也有很多‘千里万里，故乡无情，故乡嫂子，故乡车站，故乡的影子，故乡好，故乡草…’ 对于失去故乡的人，无论何时故乡都是深情的，怀念的，温暖的。如果回到怀念里的故乡，他乡生活的空虚和孤独就会雪融般的消失，故乡山川和故乡人时常都是多情而欢喜的。

所以到了节日，人们不管故乡多远，交通多么不好，也都会以喜乐的心回故乡的。

回归本能

动物也有归巢本能，所以有的动物虽然去了很远的地方，也会回到自己生活的窝或巢里。有句话叫首邱初心，意思是狐狸死时，头也会向着自己生活过的地方。珍都狗再怎么被卖到很远很远的地方，也不会忘掉原来的主人而回来，它是归巢性很强的狗。韩国的马哈鱼从卵中孵化之后，到北太平洋阿拉斯加近海生活3-4年，到了秋天就记着故乡河水的独特水味儿，游回数千公里回到自己出生的母川。漫长的里程，有时甚至要跳过险峻的瀑布，历经一切困难之后回到自己的故乡，产卵之后结束生命。没有指南针，也没有里程标，数万里之外遥远地方的动物，记着故乡的水味儿，将余生的一切力量都投向自己出生，自己要死去的地方，马哈鱼的这种回归本能真是神密，甚至可称之为圣洁。

鸡毛蒜皮的动物都是这样，更何况万物之统帅的人，怎能没有去寻找自己生存的根源，去寻找生命的故乡之心呢？这就是宗教心。是渴慕永远的心。神说把这样的心赐给了人。

“神造万物，各按其时成为美好，又将永生安置在世人心里”（传道书3:11）

人有渴慕永远的世界和寻找自己存在根源的心，这就证明我们的灵魂能够感觉到不知是哪里但却是有应该去的故乡。就象鱼离开水，不能过象鱼似的生活一样，我们人生离开我们灵魂的主人――神，那么绝不能过象人一样的生活。所以，人的内心深处都有寻找灵魂的故乡，有回到灵魂的主人那里去的回归本能。虽然人们否定神，好象没有神也能生活似的信口开河地说大话，但是，真正处在危机状况的时候，任何人都会从心里呼求神，从心里涌上仰望神恩典和怜恤的心。就象小孩子平时不找妈妈，但是遇到紧急或危机的事情，就找妈妈一样，我们如果深深地知道人的存在是多么软弱而不足，那么就会呼求拯救者，寻找安慰者和避难处。我们看到大多数人到了死的时候才呼喊神。我们真的是只有依靠神才能生活的存在。

更美的家乡

我们有两个故乡。一个是肉体的故乡，还有一个是灵魂的故乡。肉体的故乡是我们出生之后生活过来的这块地，但是我们灵魂的故乡是在天上。圣经说我们肉体的故乡是“离开的家乡”，我们要去的天国是“更美的家乡”。

“ …又承认自己在世上是客旅，是寄居的。说这样话的人是表明自己要找一个家乡。他们若想念所离开的家乡，还有可以回去的机会。他们却羡慕一个更美的家乡，就是在天上的。”（希11:13-16）

就象失乡民的悲哀和怨恨是回到故乡的时候才得以解开一样；当回到神那里的时候，我们灵魂的一切痛苦和悲伤，才会得以解开。离开神的所有人，就是丧失灵魂的故乡、在罪恶的世界上无依无靠生活的灵魂的失乡民。

神向着所有人都赐给了渴慕永远的心。所以，所有人的心里都有寻找永远的世界，有要回到那里的欲望。看圣经的话，我们的祖先亚当离开了永远的神的世界。从那时开始，所有的人在寻找着我们灵魂的家乡。渴慕永远的国度，永远的生命，永远的安息，永远的恩典。当我们的灵魂与永远的神的世界连结的时候，才能享受安息。发现灵魂的故乡，借着应许得到神永远国度的人有平安，遇见灵魂主人的人才能感到幸福。人生痛苦、虚无、孤独、没有满足和安息，是因为我们的灵魂离开了永远的神。本来，我们的灵魂当以神装满的时候，才会充满、幸福、平安；但是离开了神、失去了神之后，很想品尝那永远的世界。

第三个漂流者离开那岛的时候，有要去的地方。如果我们离开这世界的时候，也有要去的地方，该是多么好呢?如果灵魂没有回去的地方，那么他是不幸的人。在这世上再怎么拥有很多、美满地生活、享受得多，那人也并不是蒙福的人。自己的灵魂找到回去的家乡，在那里安心的人，才是幸福的人。在神话语里面，分明地出现我们去更美家乡的道路。所以这圣经就象把离开神而彷徨的人，引导到天国的地图；像把失去人生道路和座标而流浪的人，引导到盼望之港口的指南针。希望大家在神的话语里面知道灵魂的家乡，蒙受恩典找到那条道路。希望能够发现创造我们灵魂的神，又寻找爱我们的神的心和应许。回到我们生命和存在的根源，我们灵魂的家乡，当遇见爱我们灵魂的父神时，一切的彷徨就会结束，就会享受真正的安息和喜乐。