【约书亚记】第八讲

各位牧者下午好，今天我们查《约书亚记》第八章吧。这八章和七章有什么区别呢？七章也攻打艾城八章也攻打艾城，不通的一个事情是七章里面没有求问耶和华，约书亚和以色列百姓他们自己也探讨战略他们也上去争战。神已经告诉以色列百姓，我已经把艾城和迦南地交在你们手里。

在这里也是说了《约书亚记》8:1【耶和华对约书亚说：“不要惧怕，也不要惊惶。你起来，率领一切兵丁上艾城去，我已经把艾城的王和他的民、他的城并他的地，都交在你手里。】

大家我们过信仰生活不是现在我们要努力成就的事情，不是这样的意思。神已经把这艾城的王，他的民、他的城、他的地、都交在你手里，已经成就的事情，我们享受的意思，拿过来的意思。不是说神让我们上去打仗得到，不是这个。神已经都准备好了，现在我们的信仰也是一样的。不是现在我做好要去天国，这个已经错的。神已经都完成了，天国已经都成就了，《约翰福音》十九章三十节说什么？成了！已经成就的，但是我们对神成就的部分我们不太清楚。

所以一直认识耶和华认识神，学习神的这个阶段。以色列百姓不知道这位神。

神说：“我都给你们，都交在你的手里。”迦南地之前也是已经说了，迦南地已经都交在你的手里。我们相信这个的话，就会思想迦南地已经是我们做了，信仰就是相信这个时候我们能够安息。如果我要成就的话，已经进去我的努力、我的决心，我的奋斗。那么这个不是神做的，神已经都准备好的。知道已经准备好的话，我迈步的话都是我的，所以一个一个我们拿过来。

《路加福音》15：31【父亲对他说：‘儿啊，你常和我同在，我一切所有的都是你的；】父亲向着埋怨不平不满的大儿子所说的话。

大儿子说：“我一直没有违背我父亲的命令，但是你从来没有给我宰山羊羔吃，但是跟娼妓一起都吃尽财产的二儿子回来，为他宰了肥牛犊。”他特别不满。

所以父亲也跟大儿子说：“你常和我一起，我一切所有的都是你的。”父亲已经都为他准备的。儿子在田里，他自己大发热心，靠自己的诚实也做。父亲的心不是这样，你享受就可以了，已经把一切所有的都给你了。

大家我们的救恩也是，不是我努力洗净罪的，耶稣向着我们也说什么？两千年前耶稣对我们说的是：“成了。”已经都成就了。我们走到神面前，没有一个缺乏的意思。应当接受耶稣已经都洗净我的罪了，那么我已经没有罪了，我在神面前是堂堂的义人了。藉着耶稣的宝血已经洗净罪的缘故我是个义人，大家这是真正的信仰，因为神已经都给我们义人的资格了。你相信的话，信就是你的义，这样我们得到神的义一样，信仰是已经成就的我接受了。

所以今天第七章以色列百姓要得到艾城的目的进去，八章的时候以色列百姓知道了，神已经都给我们了，我们上去的话，神已经把这些都交给我们，有这样的心他们攻打艾城，不一样吧。所以神不喜爱祭祀，喜爱怜悯，怜悯的意思就是神为我们做的我们接受的信仰。

祭祀是什么？拿着我的努力和祭物呀都准备好，要得到神的恩典祝福，这个是祭祀也是神不喜爱的。第七章是好像人要做的祭祀的世界的话，第八章就是怜悯蒙恩典他们进去。他们上去争战的时候，有一个有意思的是所使用的战略都不一样的。艾城和耶利哥城攻打的战略不一样的意思，攻打耶利哥城的时候他们每天转了一圈，然后回来休息。这样的一直到第六天为止，第七天在祭司长吹角以后他们呼喊了，耶利哥倒塌了。那么攻打艾城的时候，以色列百姓心里里面有什么样的心呢？同样这样一直转的话多好，但是神不使用攻打耶利哥城的方法。人的心里面我们经常期待着一个经验，还有一个神引领我们的话马上抓住这个领悟起来，神知道这个。

所以神作工的也是每天早晨都是新的，《耶利米哀歌》3：23【每早晨这都是新的。你的诚实极其广大！】神所做的每天早上都是新的世界，不是和以前做的都一样的，但是我们不想期待着新的世界。

所以大家有的教会也传道的目的，他们也是像攻打耶利哥城一样，他们也是转这个城市七天转一下，也可以，但是神不是用固定的方式作工的。因为神知道我们马上也抓住什么？一个事情马上抓住，变成一个偶像化的意思。

摩西时代以色列百姓埋怨神埋怨摩西，所以神把火蛇放在他们里面，他们真的难，被咬的话就死了。所以他们都寻求神的时候，神告诉他们：叫一条铜蛇挂在杆子上，仰望铜蛇就好的，已经告诉了他们。

他们真的仰望铜蛇的都活下来，这个是神想告诉他们耶稣基督的目地而说的。这时代结束以后，他们反而抓住这个铜蛇了，他们一直拜这个铜蛇，就是把它变成偶像的意思。摩西时代这瞬间神定的这个是仰望铜蛇，也期待着将来要来的耶稣。那时候这是真有力量的，好使的，但是这个是一次性的，已经过去了。第二次神引领我们的方向都不一样，但是人不想重新跟从神的，蒙一次恩典的话，一直抓住撇不下的。神在下一步也准备好恩典，但是我们被一次蒙恩典的地方捆绑，再不想往前进行。所以每次神作工的时候，不一样的方式也有。

耶利哥城还有艾城，今天看的八章完全不一样吧？你们这样这样上去不要惊慌，他们上去大大的战胜。所以神引领我们的时候，如果不这样的话我们信仰马上就自己领悟起来，这样的缘故我们的信仰也是堕落，现在福音特别清楚的也有很多种派，但现在堕落的很厉害，因为什么？他们抓住理论形式，还有上次这样做的，这次也这样做，这样已经几千年过来了。所以福音已经没有了，核心的耶稣基督的宝血福音已经没有了，形式很多的，已经宗教化的这是堕落的。

所以神作工每天都是新的，攻打艾城的时候，神引领的部分是这样的，还有一个是基利心山的祝福和以巴路山的咒诅。

大家喜欢祝福是吧？不喜欢咒诅。有一次一位老人家问了：“牧师啊，其它的经文写的都好，神圣的、干净的、做好的，但是我看《圣经》的时候简直有的地方看不下去。”

“什么地方啊？”

“你看《创世记》三十八章，什么叫作媳妇和公公同寝生孩子的？这样的内容应该除掉可以啊。还有哥哥强奸妹妹的这些这么神圣的《圣经》里面为什么写这样的内容？还有哥林多教会的跟妓女同寝的这样的内容。所以我看跟别的经文不同，还有不想看，丢脸。”

不知道大家有怎样的感受，我特别感谢的是跟她也说：“这是真正的《圣经》神的话语，因为人家都喜欢什么呀。祝福、好的、成功的、蒙恩典的，完成的。失败的内容我们不想接触，不想听，但是大家《圣经》为什么写了这样的部分，一个没有隐藏直接写上了？这是我们的心的意思，人心就是这样的。犹大的心还有暗嫩的心，不是暗嫩一个人的，而是人里面这么恶的东西都隐藏的。神通过这样恶的部分显露出来，你应该知道人心比万物都诡诈，坏到极处谁能识透呐？真不知道的缘故我们以为为什么这么恶呢？这就是我们的心尽都是恶，你看看你的心，是这样的心。”

这位老人家点头：“啊，这样的话我明白了。”

人里面没有好的东西。所以神原原本本也表达出来，人的心是这样的。所以今天我们看有一个基利心山也可以啊，为什么还需要以巴路山呐？大家我们这么恶的肉体，需要咒诅的。受到咒诅的人才能求神的恩典。所以必须有基利心山的祝福，还有以巴路山上的咒诅，这个是必须的。所以我们看的时候特别感谢，神啊，真的你引领我们的是正确的。

基利心山的祝福，你这样这样做蒙祝福，如果守不住的话咒诅，站在律法面前的话，没有一个人能得到祝福，因为我们守不住。所以我们正确发现自己的话，我们是已经承认：神啊，我是守不住的，我是遭到咒诅的。我一个人再努力也是进不去天国的。然后叫我们发现这个。所以神叫我们站在律法面前。

大家我们人站在神的话语面前，我们已经无话可说了。根本从亚当出生的我们，守不住这个律法。那么我们就是违背律法的，变成罪人，罪的工价乃是死，所以我们先通过律法发现我是已经死了的存在。这样我们才能接受话语，相信话语。大家拿着我们的标准的话，拿着我们善恶的基准的话接受不了神的话。这里基利心山还有以巴路山需要祝福的，需要咒诅的，两个都需要。

我们根本我们守不住的，所以通过这个艾城争战，神成就他的应许。把这些人都交在你的手里。他们杀死一万两千，灭尽了。因为神说的，把这些人都交在你的手中，一切都给你了。他们准备了三万人。

实际上周我也说了，拿数字拿着这个兵力争战这个也不是神喜悦的，神相信不是兵力多三万的缘故战胜，上次三千的缘故失败不是这样的。这次也三千准备三千也是这个争战也已经得胜，为什么？神也说了：“这些艾城的王、城邑、百姓，都交在你的手里。神已经眷顾了，神已经给以色列百姓了。所以靠着这个进去他们都得到的。

所以现在我们走的信仰也一样，不是我们努力的，这迦南地神已经给我们了。大家我们进迦南地的时候，神不是把迦南地都空出来以后交给以色列百姓。他们进去的地方有亚衲族，个高体格壮的。十个探子看的时候他们看我们，我们是蚱蜢。我们看我们自己也是一样，有这样的环境，但是神让以色列百姓进去。

特别感谢的是什么？目的是什么？不是神给他们空的地。好像我们买楼房也搬进去一样，不是这个地方进去需要什么？需要我争战。还有神已经为他们准备好，你们进去我都给你们了。神已经给他们争战的能力，已经准备好的缘故叫他们进去。常常我们这样说，我们住在这世上，这里面也是有病毒有细菌有寄生虫，很多很多。为什么神把我们安排在这样的地方呢？那我们怎么还是活下来呐？原因是什么？虽然有病毒，但是战胜病毒的免疫力已经为我们准备，战胜细菌的抗体也全都给我们了。所以神让我们进去的意思是这样的意思。

让以色列百姓进去的意思是我已经为你们都准备好了，都给你们了。他们靠着神的安排进去的话都是成为他们的。

大家我们信仰生活也是不是我们没有环境，安居无事不是这个意思。得救也一样，得救以色列百姓进迦南地。大家靠着雨水活着的地方，有山有谷。没有下雨的话活不下去的地。神目的是什么？不是你们改变这些环境，你们学习耶和华，学习耶和华与神亲近吧。学好耶和华就是我们免疫力增加的话无论遇见什么环境，我们都越过，都能战胜不受影响。我们治理环境，这是神引领我们的路。很多人认为信神的话没有环境，平安无事。不是这样有环境，但是神已经给我们战胜环境的力量，有这样的应许，有这样的话语。

所以我们今天通过《约书亚记》八章我们能感觉到神引领着我们的方向，不做同样的方式，怕我们马上也变成偶像化。所以神引领我们的每天都是新的，所以大家我们蒙恩典一次，蒙恩典也是这个蒙恩典一次性也过去了，第二次神又为我们准备。我们拿着盼望也期待着神的作工的话，我每天信仰生活也是新鲜，还有盼望有力量的。

非常感谢，好的，今天我分享到这里吧，谢谢大家的聆听。

下面的时间是我们的信仰问答的时间，有一位同工提了这样的问题，牧师平安，最近心里边看《圣经》也是看见《撒母耳记上》16:7【耶和华却对撒母耳说：“不要看他的外貌和他身材高大，我不拣选他，因为耶和华不像人看人，人是看外貌，耶和华是看内心。”】信仰不是表面进行的，神察看咱们心里面走的路线。心里边依靠神相信神，那牧师对这样的部分心里面不是很清楚，想请牧师能够详细的说明一下，如何能够与神亲近，怎么亲近呢？如何能够被神引导，想听一听牧师来给我们分享，下边有请牧师来给我们解答一下。

就像这里说的神是不看外貌，只看内心，中心。意思是我们人看外貌，意思是我们用肉眼判断的意思。肉眼只能使用善恶的眼睛，好的坏的、善的恶的、好的歹的，我们一直这样分开的。所以我们面对环境的时候，经常我们这样。

刚才我们学习的攻打艾城失败的原因是什么？耶利哥城是易守难攻的，艾城他们去看了。这些小不点不用很多兵力上去，三千个人够了。大家这个是看什么的？看外貌。耶利哥城易守难攻，但是艾城我们能攻打。按照我们善恶的眼睛我们衡量，结果他们失败了。后来他们不是使用自己的眼睛。耶和华引导的时候，他们心里也接纳神的引导。

我把这城都交在你的手中，他们这次不是看上去的，听上去的。听耶和华话语耶和华的引导去的，这样上去他们攻打也得胜了，灭尽艾城。那么大家下一次他们怎样过日子？虽然他们上去也是不能拿着自己的眼睛判断衡量吧？好像十个探子去迦南地窥探那地的时候一样。十个人使用自己的眼睛，看外貌亚衲族个子高体格壮，他们已经心里融化下来了。

哇，我们死定了，不如我们回埃及去。他们是用自己的眼睛看外貌的。信仰不是这样，那约书亚和迦勒看内心吧，神的内心神心里有什么样的心？神已经通过应许告诉我们，我把这个迦南地都赐给你们了，这是应许之地，流奶与蜜之地。他们内心里听到了神的声音，你们亚衲族再高体格再壮，你们已经死定了，你们是我们的食物，去吧神已经把这些全都交给我们了。通过内心查看迦南地的人，约书亚迦勒也进去了，治理管理这个地。

所以我们刚才问的什么是看外貌，看内心，还有怎样与神亲近呐？

约书亚和迦勒一样，他们不使用自己的眼睛，相信神的应许。所以我们一步一步学习，大家我们查经也是亲近神的一个过程。

攻打耶利哥城攻打艾城，神的引领都不一样。每次神引领我们的是新的，新鲜的意思，圣灵引导我们是这样的。那么我不依靠经验，依靠我的经验的话，已经我们侍奉偶像了。上次是这样，这次的肯定不一样，也期待着神。

神啊，你这次怎样引领我们。与神亲近，不是与过去的亲近，刚才说的铜蛇他们好像淫乱的心也一直侍奉铜蛇了，一直到希西家王为止。希西家王就发现这个是明明就是偶像，把它拿下来磨掉，磨成面，扔掉再不能侍奉这些偶像。所以我们学习学习，首先我们知道《圣经》知识吧。读《圣经》的时候，都能和我们的心连络。

当事实还有《圣经》的内容，都放在我们心里的话，我们也有机会跟神的心也连络起来，那时候也变成一个莫大的力量。

我们看一下《历代志上》14:1-2【推罗王希兰将香柏木运到大卫那里，又差遣使者和石匠、木匠给大卫建造宫殿。大卫就知道耶和华坚立他作以色列王，又为自己的民以色列，使他的国兴旺。】大卫为什么才知道呐？

这知道的世界都不一样的意思。当王了当然知道，但是有一天他心里里面知道了：这个国度、这个王位，耶和华神使我当以色列的王。深度和水平也都不一样的，真是知道的，但是大卫也争战也进行当中，他心里也临到确信。

跟神的心连络起来，我使你当以色列的王了，我是堂堂的以色列王，我做什么也是神都帮助我，与我同行。大卫跟神的心也连络。所以周围的国家都知道，刚才说推罗王希兰也是把石头木头石匠木匠送给他叫他建立宫殿。因为通过这个大卫，他们已经看见神的威严。

啊，他简直不是一个人，这是神的人，列国都给他进贡，也给他送东西，害怕大卫。所以我们的信仰也是一样的，刚才说了。也应该知道《圣经》知识，懂耶和华的心，了解知道的话我们已经产生力量。我们使用电，电的原理都知道的话，我们已经自由的。

有的时候也接电源线，两线也是分开，一个线连接，然后还有一个线直接连接也可以，知道电的原理。《何西阿书》6:3【我们务要认识耶和华，竭力追求认识他；他出现确如晨光，他必临到我们像甘雨，像滋润田地的春雨。】以色列百姓现在通过一次一次失败，成功失败蒙恩典通过这件事情，他们也认识耶和华。我们通过这个我们也是认识耶和华，能看到神原来是这样引导。

所以大卫的内心与神连络的时候得到他的力量，我们内心的意思是神告诉我们的，尤其是神的心，神的计划的跟应许连络，不跟外在的环境连络。那我们已经不摇晃，我们看外貌连络的话，这外貌经常也改变，这不是可靠的？所以我们与神亲近的人，已经不看外貌，只看内心。

神里面的计划，通过神的应许，神的话语表达出来的缘故。我们通过跟话语连络的时候，也能与神亲近，还有我们不受环境的影响，得胜有余的过日子。

好的，今天我分享到这里。